水鏡回天錄白話解：
龍女獻珠
想要成佛嗎?
就萬緣要放下，一塵不染，就夠了。
在《金剛經》上說：「無有定法，是名阿耨多羅三藐三菩提。」這就是說成佛的方法沒有什麼一定的。所以，佛說出來八萬四千法門，每一門都能到成佛的果位上。不過，你要認真，腳踏實地，躬行實踐地去做去;不是知道了就可以了，也不是說一說就可以了，必須要實實在在去做。
這位龍女，雖然說她「以女身成佛」，可是相信她在無量劫以前就種諸善根。龍本來是畜生，那麼她做畜生的女，受這個報作為龍女。可是文殊菩薩，他會觀機逗教，因人說法，他看龍宮里頭這個龍女機緣成熟了，於是乎他就到龍宮去，講說《妙法蓮華經》。龍女她是智慧聰明利根的，所以她能深入經藏，能把諸佛所說的秘密之藏，深入這種的法海里頭，得諸禪定，一切沒有執著，可以得到解脫。這位龍女，她年只有八歲的時候，就聞佛法，發菩提心。她發菩提心，可是即刻成佛了。
這時候，在多寶佛塔，多寶如來也因為他發願：有佛要說《法華經》，他和他的多寶佛塔，一定要從地湧出給作證。所以這個時候，他帶著他的侍者也來給在法華會上作證。
因為龍女是個女身成佛了，這位智積菩薩就對佛法生了懷疑。說本來這個女人的身，不能成佛的;因為什麼不能成佛呢?就因為她有五種障。五種障是：她也不能做梵天王，也不能做帝釋，也不能做魔王，也不能做轉聖王，也不能成佛。那麼現在這個女身居然就成佛了，於是乎他就生了懷疑了，他說：「佛在三千大千世界，沒有一粒微塵的地方不是釋迦牟尼佛的捨身命處，這個龍女她怎麼這么快就成佛了?」
舍利弗尊者也說：「佛在三大阿僧祇劫，修福修慧，所謂『三祇修福慧，百劫種相好。』然後才夜睹明星，而成正覺。那麼這個龍女是個女身，她以什麼因緣成佛?」他說了這個話，龍女就現身，以這個寶珠獻給佛，佛就受了。她就問在法會的人，說你現在看我供養佛這個寶珠，這個事情快不快?迅速不迅速?那麼一般人說這個很迅速的，於是乎，這個龍女即刻就轉為男身，到南方無垢世界成佛去了。雖然她成佛，還是轉女成男身成佛。
贊曰：
難捨能舍 難行能行
難讓能讓 難成能成
難度能度 難修能修
難證能證 難得能得
贊是這么說的：「難捨能舍」：龍的寶珠，是她最捨不得的，可是她能舍。「難行能行」：人家做不到的事情，她能做到。「難讓能讓」：人家不能讓給旁人的東西，她也能讓。「難成能成」：女人不成佛，可是她也成了。「難度能度」：難度的眾生，剛強的眾生，她也能度。「難修能修」：難修，她也修了，所以「難證能證」：難證，她也證了。「難得能得」：難得，她也得到了，她得到佛的果位。
所以說，龍女因為把她不能舍的東西，她舍了，這一念的真誠心，她很快就成佛了。我們這個人哪，為什麼不能成佛?不能那麼快成佛?也就因為我們猶豫不決，想要舍，又捨不得;捨不得，又要舍;想要去做去，又不做;不做呢，又要做。這么來回推車磨豆腐，所以把時間都空過了，耽誤了。龍女她就能看得破，放得下，所以她就得到自在。
又說偈曰：
「龍女獻珠速成佛」：她最捨不得的東西，她能把它舍了，所以「超越僧祇法身活」：她能超越阿僧祇劫。法身活，她法身活起來了。
「萬緣放下識本體」：她把萬緣都放下了，所以她認識本來的佛性，本來的法身。「一塵不染悟蜜多」：她一塵不染，所以她就悟得波羅蜜這個法門。
「法華會上顯奇跡」：她在法華會上即刻成佛，「無垢世界演摩訶」：到無垢世界去，她演大摩訶教理。
「時節因緣相遇合」：這都是時節因緣配合得恰到好處。「如是如是不可說」：所以這也是沒什麼出奇的，以這種很快的因緣，她成佛了。
我們要難捨能舍，放不下的，也能放下，也就很快成佛了。我們能把這個情情愛愛放下，那個法身也就快活了。可惜啊!人都在情情愛愛上用功夫，所以把自性的光明智慧都遮住了，都現不出來了，也不知在這個世界多久了，到現在也沒成佛!
