下面講講〖調眾生〗
用什麼方法來調?就我們凈宗而言，凈宗所用的方法是讀經。讀經的目的是調伏身心，讀經不是為了求解，讀經就是戒、定、慧三學一次性完成。
讀經一定不能求解。這是老法師告訴我們的，讀經一定不能求解。一面讀你一面想這個經文是什麼意思，那是世間的讀書。讀經就是戒定慧三學。如果你那麼讀經，就是一邊讀一邊想經文的意思，你這種讀經法，就是戒定慧三學都沒有了。你一邊讀一邊想，就是打妄想。結果，戒沒有了，定沒有了，慧也沒有了。所以讀經要老老實實去讀，千萬千萬不要想這一段是什麼意思，這個字是什麼意思，不可以這樣打妄想。
如果你在讀經的時候，忽然有意思現前了，不是你想出來的，不是你琢磨出來的，那這沒有關係，這是相應，是你有了悟處。就像我經常跟大家說的，就像一個小燈泡突然亮了。雖然是有悟處，但也不要理它，不要把它當作事掛在心上，還是老老實實地讀下去。千萬不要以為，這個意思很好，那又是妄想，又錯了。根本不去理會它，一直老實讀下去，這就對了。
我們凈宗同修選擇讀誦《無量壽經》。這部經典長短適中，讀熟了快一點的半小時就讀完了，慢一點的一個小時也就讀完了。我讀《無量壽經》是比較慢的，正常的速度我大約是70分鐘讀一部經。
在這裡我想說，我在聽老法師講經過程當中曾經說過這樣一段，說我們現在讀經，有的就像寺院里那樣讀，就是敲著木魚兒念得非常快，老法師說，我們居士們在家讀經，要和寺院那種讀經方法要有一定的區別。
因為什麼?老法師告訴我們說：當你在讀某一部經典的時候，有許多有情眾生、無情眾生可能都在聽，有的天人在此經過也會駐足來聽你讀誦經典。如果你敲著木魚，那麼快的速度念，他們聽不出你在念什麼，聽不出個數，容易引起眾生的煩惱。
老法師告訴我們，正確的讀經方法是一字一句念得清清楚楚，讓眾生聽得明明白白，這就對了。我的這個說法，可以給同修們作為參考。因為我現在也知道，我身邊有的同修讀經速度是非常快的。反正《無量壽經》對我來說，半個小時，我是無論如何也讀不下來的。
如果每天我們能認真修半個小時、一個小時的戒定慧，離念、離相，不打妄想，會很受用的。如果每天多讀幾遍當然最好，念個三年五載心就定了，定了以後，智慧就現前了，就開悟了。到開悟的時候，世出世間一切法，你沒有一法不通達。
這是諸佛菩薩、祖師大德給我們一條修行的道路，從讀經下手，這是很好的修學方式。當然下手的方式還有很多，比如，修凈土的念阿彌陀佛;禪宗參究、參話頭、觀心;密宗用持咒的方法等等。可見方法雖然很多，但目標是一致的，都是要把妄想、執著舍掉，恢復到清凈心，這就是〖調眾生〗。
說到〖調眾生〗，我們要搞清楚眾生是誰。千萬不要誤會，眾生不是指很多人，眾生是我們自己。我再說一遍這句話,千萬不要誤會，眾生不是指很多人，眾生是指自己。自己的身體是眾緣和合而生，所以「調眾生」就是調自己的身心。調自己的身、自己的心。身和心都是眾緣和合而成的，如果身不清凈、心不清凈，你不能接受佛法。所以佛法很重視身心健康，身心調伏了，才有資格接受佛法。所以是〖調眾生〗在先，〖宣妙理〗在後，這個次第不能顛倒。
