我們學佛要想在一生成就，沒有菩提心，沒有大願力，不能成就。學佛，說老實不客氣的話，就要成佛。不成佛，我學佛幹什麼?一定要有這個大願心，一定要認真去求，我要一生當中就成就，我不要等到來生，這才是英雄豪傑。
——普賢行願品別行疏鈔(第76集)
1989/1
現代有許多家庭，作父母的常常感嘆兒女不成器，心裡看到很難過。什麼塬因造成的?溺愛造成的。從小嬌生慣養，現在生活富裕了，小孩要什麼都給他，樣樣滿他的願，父母對小孩有求必應，這還得了嗎?養成一種依賴性，沒有自己創業的精神，沒有魄力，這小孩怎麼能成器?我們看看歷史，中國、外國幾乎都差不多，英雄豪傑都是在貧窮苦難裡面煎熬出來的，歷史上的偉人幾個是富貴家出來的?這是值得我們深思的。
——大方廣佛華嚴經(第67集)
1998/9/29
富貴能夠轉移人，貧困淘汰人倒不容易。真正有志氣的人他不怕苦，愈是困苦、愈艱難，他的志愈堅決、愈勇勐。可是一落到富貴裡面去，完了。富貴裡面能夠站得住腳，不隨境界遷流，那是真正了不起。我們再看看世間這一些成功立業的偉人，古今中外英雄豪傑十之八九都是出於清寒之家，有幾個人是富貴家裡出來的?可見得富貴家裡頭容易沉迷於五欲六塵，難以自拔。所以小乘在苦行裡頭去磨鍊自己的志節，大乘在五欲六塵、在紅塵當中去鍛鍊。而修學佛法的過程必定是先小乘，後大乘，先在逆境裡面鍛鍊，然後在順境裡面鍛鍊。逆順都不動心了，就成佛了。這是兩重的鍛鍊，歷事鍊心，才能鍛鍊成一個佛菩薩。
1982/10
我們要學人中英雄豪傑、人上人，怎麼學?在一切人裡頭學，孔子所說的「叄人行，必有我師」。叄人，一個是自己，一個善人，一個惡人。善人，他的善處、好處，我有沒有?沒有，跟他學;有，要保持。惡人那邊?他的那些惡，我有沒有?有，趕快改掉;沒有，以後最好不要走他那個路子。都是老師，沒有一個不是老師。聖人無常師，個個人都是老師。你眼睛看到的，耳朵所聽到的，善的學，不善的改，哪個不是?個個都是老師，所以你才為人中之雄。
2012/6/17
我們世間人講英雄好漢，英雄的定義是什麼?別人做不到的，他能做到。這個世間事情，什麼事情最難?造命最難，你能夠改造你的命運，那就是真正的英雄好漢。佛法是最能幫助我們改造命運的，可見得這個事情真的事在人為。
1995/5
中國古人說得好，「人非聖賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉」。諸佛菩薩、大聖大賢讚嘆誰?讚嘆勇於改過之人，這種人真正是英雄豪傑。改過，人都有過，不知道改。他知道過，他能改，這是傑出的英雄人物，這不是普通人，所以他能成聖成賢。成聖成賢沒有別的，知道改過而已!
——大方廣佛華嚴經(第365集)
2000/10/5
不能成就的是什麼人?懶惰，不能夠精進、不能夠保持，這種人佛菩薩都幫不上忙。為什麼?振作不起來。振作開始是有困難，為什麼?你要改變習慣，過去生中不說了，就是這一生中，幾十年養成的習慣，現在要改談何容易?古人說「江山易改，本性難移」，他這個本性是習性，真難!所以能夠改變自己的毛病習氣，在我們佛法裡稱他作英雄豪傑。
——大方廣佛華嚴經(第563集)
2002/1/6
英雄豪傑不是別的，有勇氣有毅力，能把自己煩惱習氣克服，這個人不是平常人，我們世間人稱他作英雄豪傑，這樣的人這一生當中決定會有成就。
——大方廣佛華嚴經(第551集)
2001/12/30
佛法叫內學，佛法功夫叫內功，對付自己才是真正的英雄好漢。你看佛，我們塑佛像，供養佛像的大殿叫大雄寶殿，那什麼意思?大英雄寶殿。誰是大英雄?對付自己的人是大英雄，對付別人的人不是英雄，不是好漢。造一身的罪業，將來墮阿鼻地獄，算什麼好漢?對付自己的人，克服自己的妄想分別執著，克服自己的煩惱習氣，他超越六道輪迴，超越十法界，這個人才是真正的英雄好漢。
——大方廣佛華嚴經(第239集)
1999/12/9
順境不起貪愛之心，逆境沒有瞋恚之心，心永遠是定的、是靜的，智慧就現前，在一切萬境裡頭如如不動。或者是人、或者是物，六根接觸的時候，千萬不要為它所動。世間人迷惑顛倒，為名聞利養所動。不為境界動，這叫大丈夫，這叫大英雄，不為所動才能離得開。
1979/7
凈土法門是善根福德因緣，你不相信是沒福。世間是假的，一場空，唯有念佛求生凈土，這是真的!真的不相信，信假的，愚痴到了極處。真正能往生就不受後有，以後六道生死輪迴再也沒有了，永遠把這問題解決掉了，這才叫大丈夫，這才叫英雄好漢。
1995/5
