你自己真正修行，心地清凈，一塵不染，你的冤親債主不會找你麻煩，如果心地不清凈，還是自私自利，還搞名聞利養，搞假的，冤親債主瞧不起。他現在不來找你麻煩，為什麼?你壽命沒到。等你壽命快到了，全來了。《地藏經》上有，我們自己只要細心去觀察，你看很多人臨命終時，說看到這個人、那個人，他所講的人都是已經過世的親朋好友，他們要來接引他。那是不是真的?不是的。
《地藏經》上講得很清楚，是冤親債主變成他的家親眷屬來引誘他，把他帶走之後，再現本來面目跟他算賬。臨終關懷，最重要的就是在這個時候提醒他，幫助他，看到任何境界不理會，不要理他，老實念佛，這個現象就不見了。你不要怕他，不要理會他，一個心就是求生極樂世界，就是等待阿彌陀佛來接引，這就對，不能有雜念!知道自己這一生做錯了很多事情，得罪很多眾生，真正發菩提心，求生凈土。到西方極樂世界，學成之後，倒駕慈航來幫助他們。這就是大乘教里常講的，佛不度無緣眾生，這些跟你都有緣，無論是善緣、惡緣，都一律平等看待。自己修成之後，一個不漏，不管他們在哪一道，他有苦難需要人幫忙，這個訊息你就能收到，你就能現身幫助他。到那個時候才真正知道，他跟我是一體。那個時候的感應，無論他有心還是無心，無心都有感應。
極樂世界的大眾從來沒有享受的念頭，心地清凈!沒有一個起心動念的凡夫。他們住一真法界，看十法界也是一真法界。這真是所謂佛眼看一切眾生都是佛;凡夫看一切諸佛都是凡夫。幾時我們看一切眾生個個都成佛，自己便成佛了。善人看一切人都是善人，惡人看一切人都是惡人。我們要好好反省檢討，看一個人不是好人，自己就不是好人。所以，看人家不是好人，要回光反照，想想自己，要認真修，們用心要像鏡子一樣，清清楚楚、明明白白，心地清凈平等，看一切眾生都平等。現的相不平等是他的事情，他的心不平等，現的相不平等。我心平等，在我心裡都平等，才能與一真，與如來靠近一點，方是功夫，真正是修行。
清凈心中本無此物，真假、是非、邪正、善惡都沒有，干乾淨凈。從性德顯現的報身即圓滿報身，此報身是身有無量相，相有無量好。這也是能大師說的「何期自性，本自具足」，不是從外面來的，依正庄嚴都是本來具足的。
