嘎瑪仁波切:不同發心,十善的不同果報

  十善業可以累積福報,也是三士道的共同基礎

  1. 如果以小士道人天乘的心態,追求人天福報目標,如此修持十善業,可以轉生在三善道,但仍然在輪回中。

  2. 如果是以中士道聲緣乘的心態,在具備出離心基礎上,為了自我從輪回中解脫,而修持十善業,就是成就羅漢果位的資糧。

  3. 如果是大士大乘修行人,為了利益眾生而追求佛果,以菩提心攝持而行持十善業,就是累積成佛的資糧。

  十善業的異熟果:十善業而轉生於和各善業相應的三善趣。

  十善業的所作等流果:生生世世喜歡行善,而且善根不斷增長。

  十善業的增上果:隨著十善業的善行,可以具足圓滿一切功德,會生在和十不善業相異之地,一切享用舒適安樂

  十善業的士用果:任何善業隨時都會不斷增長,生生世世仍會不斷行善,福德智慧的善果會不停地顯現。

  相對於惡業,對治惡業而該做的善行,分別有十善業:

  一、身善業:不殺生、不偷盜、不邪淫

  二、語善業:不妄語、不兩舌、不惡語、不綺語。

  三、意善業:不貪心、不害心、不邪見

  不殺生:斷除殺生的行為和意念,發出強大的慈悲心,愛護一切有情生命。斷除殺生者,長壽少病。

  不偷盜:斷除不予取的行為,常行六度中的布施度。斷除不予取者,受用具足,不會遇到偷盜搶奪。

  不邪淫:斷除邪淫,持守清凈戒律。斷除邪淫者,夫妻美滿和諧,沒有仇敵

  不妄語:斷除妄語習慣,常說真實語,不欺騙別人和自己。斷除妄語者,仁慈友愛,人人稱贊。

  不兩舌:斷除離間語,經常注意話中不要有挑撥是非,暗中或明著做分化的事,並常化解他人彼此間的怨恨。斷除離間語者,眷屬僕人皆愛戴擁護。

  不惡語:斷除惡語,練習說令人悅耳順心的話。斷除惡語者,常聽聞到悅耳之語

  不綺語:斷除綺語,有志修行的人,要精進念誦經文。無綺語者,說話有威信,眾人信服。

  不貪心:斷除貪欲之心,常持「舍」心,減少私心和佔有慾。無貪心者,心想事成。

  不害心:斷除害人之心,常懷慈悲利人之心。無害心者,無損惱的人事困擾。

  不邪見:斷除偏邪之斷見和常見,依正見、行於正道。無邪見者,會不斷生起微妙思維見解

  我們了知十不善業的過患之後,發誓認真地受持嚴禁惡行戒,就是十善業。

THE END