怎麼叫清凈行?清凈的僧人，頭一樣就不要錢;有錢就是不清凈。這個錢就是個不凈物，來歷也不凈。你看人都用手來數它，數錢的時候又用口水來沾它，這很不清凈的。因也不凈，果也不凈;所以真正想要得清凈眾，就是不要錢。
前幾天來這一位出家人，他說看見台灣這一些個大德高僧，每一個人都很會數錢的，都有很多錢。有的法師就當眾來宣布，把他所收的果儀撂這么高，撂在人前面──用一個手捉著錢給人看，說他是一個有錢的和尚。
那麼要是能不拿錢，這是最好的。現在在你們美國，果寧因為被我罵了幾次，罵得他不要錢了。為什麼罵他呢?我說他盡貪心很大的，攀緣心很厲害!見了錢就帶到荷包里，不交給我。這一罵，罵得他大約發了覺悟心了：「我不拿錢了!」不拿錢，還一樣罵的;不是說不拿錢就不罵的，因為你怕罵。若不怕罵，那時候就不罵了;你還有個「怕」在心裡頭，這一定要罵的。什麼時候沒有這個「怕」了，那時候就沒有罵了!所以你怕罵就會有罵，怕打就會有打。
那說：「那我怕錢，怎麼這錢就不來呢?」你沒有真怕它;你若真怕，它就來了。我怎麼知道呢?我因為有這個經驗。我也很怕錢的，但是越怕它越來，越來我越怕。我說：「你不要來了，不要來了!」它就源源而來，好像水似的往這兒流。那麼，能以持銀錢戒，這就叫清凈僧了，清凈比丘。
方才我講說我怕錢。為什麼要怕錢呢?因為錢能令你成佛，也可以令你做鬼。你會用它，不錯因果，就會成佛道;你不會用它，就會墮地獄、變餓鬼、轉畜生。
因為這種的關係，所以在佛教里，把它列到五欲之首;五欲的頭一個是財，這一點你們各位應該知道的。我就怕它用得錯因果了，不是怕這個錢，是怕錯因果;如果你用錯了一分錢，你有很多的功德都被它消滅了。
所以這一點，值得我們每一個人都注意!不單我要怕，我希望我的這些個皈依弟子，連出家人、在家人都對它怕一點，不要對它很親近的;你若怕它，它這個錢也就會守規矩的。
問：出家人為什麼要持銀錢戒?
宣化上人：出家人要是能持銀錢戒是最好的;出家人拿錢，這就很容易做錯事，錯因果。從古以來，持銀錢戒的出家人，就再不會修行他的功德也不可思議的。所以所有的出家人最好持銀錢戒，也不開汽車，這樣子他才能修行。因為一摸了錢，那財不空，色就不空;色不空，就要還俗去了。所以你們各位看見能持銀錢戒，那是真正修道的人。
問：如何擁護佛教?
宣化上人：你們擁護佛教，要靜靜觀察。是道則進，非道則退。有時你出錢，是造了功德;有時你出錢，是造了罪業，是值得考慮的。出家人不能有錢，一有錢就不守規矩。你幫助他，他就吃喝嫖賭，錢再多，就還俗了。你不幫助他，他還修行。尤其單獨一個人住，夠吃就夠了。
【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》
