佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一日，佛陀告訴比丘們：「世間果實有四種類型，是哪四種呢?有的果實未成熟而外觀似已成熟;有的果實雖已成熟，外觀卻好似還沒有成熟;有的果實成熟了，外觀也已成熟;有的果實尚未熟成，而外觀也還沒成熟。比丘們!當知世間的果實有這四種類型。」
「同樣地，世間也存在四種類型的人，是哪四種人呢?有些人雖已成熟，卻沒有成熟的外表;有人還沒成熟，而有著成熟的外貌;有的人尚未成熟，外貌也不成熟;有些人成熟了，外貌也很成熟。」
「什麼樣的人是還沒成熟，而有成熟的外貌呢?有些比丘往來行走不急不躁，眼目瞻視隨佛所教，著衣持缽時也如法行步，兩目視地不左右顧盼，然而，這些比丘實際上卻是違犯戒律、不順法行，佯裝威儀具足，這並不是真正的沙門，梵行不清凈，卻自稱行清凈行，所有作為盡是敗壞根本、破壞正法，這就是尚未成熟，而有成熟外貌的人。」
「什麼樣的人是已經成熟，而沒有成熟的外表呢?有的比丘行為似無約束，實際上卻精進多聞，修行眾善，心持戒律，具足威儀，若有少許非法惡念，便心生畏懼，這樣的人就是已經成熟，而沒有成熟的外表。」
「什麼樣的人是不成熟，而外貌也未成熟呢?有的比丘不持戒律，不懂行走禮節，也不知出入往來的威儀，著衣持缽時，六根散亂，心常攀緣，貪著色、聲、香、味、細滑之法，這類比丘違犯禁戒，不行正法，沒有沙門的威儀，又酷似沙門，梵行不清凈，卻似修清凈行，所作所為敗壞根本，無法掩飾，這就是未成熟，外貌也不成熟的人。」
「什麼樣的人是已成熟，而外表也很成熟呢?有的比丘持守戒律，出入行進安詳自在，知進知退，眼目瞻視間，安定作主威儀具足，勇猛精進，修行眾善，威儀禮節皆已成就，若有微細的非法惡念，便心生怖畏，何況是大惡、非法造作，這就是已經成熟，而外觀也很成熟的人。」
「比丘們!世間有這四種類型的修行人，大眾應當落實修行，學習成為內在已成熟，外在也成熟之修行人。」比丘們聞佛所說，心生歡喜，依教奉行。
本文摘自《增壹阿含經》
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行;此文若有錯謬，我皆懺悔;若有功德，願普皆迴向給盡法界、虛空界一切眾生、文章原作者及各位讀者;依佛菩薩威德力、弘法功德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生西方極樂世界，同證究竟圓滿之佛果。
