《毘耶娑問經》記載佛為毘耶娑仙人說有三十三種不清凈(染垢)布施，佛弟子也應該了知、避免：
一、以歪曲的心理、顛倒的見解、無純凈發心施眾生財物，這不是佛教的布施。例如有人雖做了好事，但挾帶了功利性的不清凈心理，不算真布施。
二、屬於人情上的投桃報李，禮尚往來，不算布施。或者他以前曾幫助過我，現在他有困難，我要回報他，這也不是布施。
三、有人施捨財物，不是出於真正的慈悲、憐憫和同情心，這不算(清凈)布施。
四、因為自己有所欲求，喜歡某人、某物，而多付出心力、錢財，這都不算(清凈)布施。
六、把財物丟到火中，不能算是布施。因為水、火都是自然物，你把財物白白扔掉了，卻不能使眾生受益。
七、賄賂或送禮給他人，指望以後可以受到提拔、照顧，這都不是純凈的布施。
九、送人家鴉--片、海-洛-因、麻醉劑等毒-品，這不是布施，因為你在傷害他人。
十、送人家武器，不是布施。
十二、有人收養了孤兒，把他們養育成人，但是指望以後可以使喚他們，做為幫手，就不能說是純凈的布施。
十六、把有問題的物資給人，不是布施。例如因為打官司，自己的屋子有麻煩，乾脆送給社會慈善機構，這不算凈布施。
十七、自己沒有錢，就拿人家的財物做人情，這也不算(清凈)布施。
十八、食物在家裡、倉庫、農田被鼠、鳥所食，因為並非存心送與它們吃，不能說是布施。如果有意，則是布施。
二十一、打了人家，傷害別人，自己覺得難為情，然後送東西給他謝罪，這個不算布施。
二十四、有人施捨了之後心痛懊悔，甚至睡不著，這就不是清凈布施。
二十五、有人把布施當投資，以為將來得到好報，這不是如理如法的布施。
三十一、以對方福德多寡來挑選布施對像，這樣的布施不是佛教布施。
三十二、布施首先要雪中送炭，周濟窮苦者，若看上不看下，光做錦上添花的事，那也不算凈布施。
三十三、把即將過期、壞掉的蔬果、鮮花送人，這也不是布施。但是如果對方馬上食用或使用，得到利益，即是凈布施。
