「若開堂祭，用儒禮亦可，但不得傷生為要」，開堂祭呀，就是說對這個亡人也些有祭奠。你上些水果啊、糕點啊、祭品啊、都是可以的。素菜啊都是可以，但以不得傷生為要，千萬不要為這個亡人殺生性命，「凡賓客夫馬，宜多給辛力，以代酒資」。假如風俗上是什麼呢，你比方說人家來弔唁的，是喝酒啊、吃肉啊、殺雞啊、一般都是這樣是吧，民俗都是這樣吧，還有那個白公雞領魂有這種說法是吧，最後把那個白公雞殺掉是這個意思吧，所以咱們佛弟子呢，一定記住不管是什麼事情，喪事也好，喜事也好，都不能殺生，遇到這種情況怎麼辦呢，你可以來弔唁。但是我已經說明了。你不能動搖我這個原則，你不能改變我這種安排。你真是不高興，我可以多給你一點什麼回報，多給你點什麼錢，多給你什麼禮品，作為一個酒資。作為你沒喝酒的一個補償就是這個含義。
「於開堂日，宜預先布一講堂，請能說佛法者於中講演若干時，賓客皆坐聽，家中眷屬席地聽」。意思發喪的那天。假如完全是按咱那個佛法要求的講。發喪之前當然很多親屬也來了，家人也都在，這時候呢，亡魂還處於一種中陰身狀態，最好是能請法師講法，講一段哪怕就是講一段。對亡者有益，對生者也有益，這樣也好。
「若無能講者，居士自講亦可」，居士自己講，給這個亡人開示也是可以的，「但死者若系居士之長輩，則居士不得自立台上，須於台下中央正立，向上言說」。你比方說自己的老人走了。這個孩子為了超度他，想給他講一些佛法道理，你不必要和這個師父似的高坐，也可以在這個台下正立，面向亡人，或面向亡人的照片等等都是可以的。「家人席地，悉作趺坐，令諸賓客咸生凈感」。就是其他人不能亂。大家以恭敬心聽。無論聽懂聽不懂，都能種下菩提之因。
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