在《華嚴經》上佛給我們講到，菩薩有三重障，菩薩不能向上提升境界，這三重障一說出來，我們每個人都有，那你要有高度的警覺。為什麼?今天我們學佛，聽了，聽懂了，也覺得很有道理，但是做不到。境界一現前，煩惱習氣馬上就露出來，佛法忘得一干二凈，這里頭有三重障。三重障，第一個是「傲慢」，你說你有沒有傲慢?如果你傲慢沒有了，至少你成阿羅漢，阿羅漢沒有傲慢，還有傲慢的習氣，到辟支佛，傲慢的習氣就沒有了。傲慢從幾時有的?迷失自性那一天傲慢就起來了。佛在經上告訴我們，迷了自性，自性變成阿賴耶，幾乎是同時，阿賴耶的業相立刻就變成轉相，轉相就是見分，見分就是末那識，末那是四大煩惱常相隨，四大煩惱裡面有傲慢。這就是說明傲慢是俱生的煩惱，不是你學到的，迷失自性那個時候它就生起來，我見、我愛、我痴、我慢，四大煩惱。為什麼會有這四大煩惱?你有了分別執著，立刻境界相現前，境界相是什麼?宇宙現前，我現前了，這個時間之短你沒有辦法想像。彌勒菩薩告訴我們這時間多長?一彈指，我們算秒好了，是一秒鍾的一千二百八十兆分之一，這么短的時間。所以佛在經上常講，生滅同時，不生不滅，為什麼?是有生滅，你沒有辦法覺察到它有生滅現象，你覺察不到。這個我們都承認，有傲慢，為什麼?不能接受聖教，這就是傲慢。天天在讀經，天天在學佛，就是傲慢擋住，入不進去，就是你所學到的經教，理你沒有悟入，事你沒有落實，這是重障。
第二個重障是「嫉妒」，不能容人，別人比我好一點，心裡就難過，一定要超過別人。第三個是「貪欲」。這是三重障，你有這三樣東西，菩提道上就非常困難，要想提升談何容易。放下業障要從這里放起，愈是嚴重的要先放，比這個其次的就容易放了，跟治病一樣，最嚴重、要命的先治，然後小病再慢慢修養。我們要消除業障，首先要把這三種重障消除，菩提道上才能夠向前邁進，這三種障礙只要有一種，無論你怎麼用功，怎麼樣勤奮修學，你想進一步就非常困難。
