信佛的人不要怕 最好用的護身符!

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na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

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信佛的人不要怕

  你天天都存好心、做好事,不會有不好事情發生

  諸橫,就是或者被車撞死,或者被水淹死,或者被火燒死了,或者飛機失事、火車出軌、巴士掉落山澗里去——這都稱之為「橫」。

  昨天人說他很害怕飛機,怕飛機會掉下來。這不要害怕的!你只要能念〈大悲咒〉和〈楞嚴咒〉,就會有很多天龍八部、護法善神擁護著你。

  無論你到什麼地方去,只要不打妄想,能時時刻刻都相信菩薩菩薩一定會保護著你!

  信佛的人不要怕發生不好的事,也不要怕鬼。

  你有功德,鬼見到你都要叩頭的;你若沒有功德,不曉得做好事那就會有不好事情發生

  所以你天天都存好心,做好事就不會有不好事情發生

-02-

過失功德能否相抵呢?

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  功過是不能抵銷的,我們用「種瓜得瓜,種豆得豆」來做比喻

  瓜的因不好代表「惡」,豆代表「善」。

  我的瓜種下去了,現在知道錯了我現在豆種得很多,瓜會不會變成豆?

  不會!瓜還是結瓜,豆還是結豆。

  這說明功過不能抵銷,決不是我豆種多了,瓜就不結瓜,它還是一樣結瓜。

  無始劫以來,我們的善惡業因絕對不能抵銷,但是「因」要變成「果」,當中要有緣,所以佛講「緣生」。

  我的惡因很多,我不想結惡的果報我就把惡的緣斷掉。

  譬如種瓜,我不想讓它結瓜,我把瓜的種子放在茶杯裡面蓋起來,它沒有土壤、空氣、水分,經過一百年,它也不會結瓜,這是緣沒有了。

  如果你把瓜種在肥沃的土地,它有水分、肥料、日光的緣,它一定生長得很好

  所以,我們要想成就,一定要修善緣;

  要想斷惡,將惡緣斷除,惡的種子就不會結果。

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  未信佛前所造的罪業,及信佛之後所做功德能不能相抵?

  這應該從三方面談起:

  一、未信佛之前所造的過失,必定惡因已種下八識田中,將後隨機緣成熟,必感召惡果,造作何因,將得何果!

  華嚴經雲:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」

  若信佛學佛之後,善根大展流露,懂得廣造一切善因,亦將感召一切善果,因為種善因必得善報故。

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  依因果律而言,因果是有規律的,不會脫離軌道的,因果平等的,遲早總會受報的,甚至不會錯亂的,因果受報輕重絲毫不差的。

  因果之存在,不論有信佛信佛因果總是存在的,若有人深信因果因果之存在,不是因信因果之後,因果才開始有;

  更不是不信因果因果從此就沒有了,若有不信因果因果還是宛然存在的,不會因你的不信因果自然不存在了。

  是故,佛陀告訴弟子說:因果的存在與不存在,不是信有因果就有因果,信無因果就沒有因果的,不是強辯來肯定的,因果不是佛陀的產物,因果是來自每個人心目中的造作,有造作必有因,有因必有果,無造作則無因果,如是正見,是名因果之義因果不離心,心不離因果因果由心造作所得,心能造作諸因果,心與因果正等無異。

  二、過失功德能否相抵呢?

  若以定業不定業,輕業與重業而言,就有差別了;

  若輕業或不定業,所造的惡因不很強烈,又能加上自己努力精進用功,廣造諸善,大行布施、愛語、同事、利行、持戒忍辱精進禪定智慧、如是日積月累,久而久之,惡因久而無因緣促成,必得乾枯焦芽,因而不復造成惡果

  譬如一顆種子置於無水分及泥土的石頭上,久而久之,被太陽曬乾水分,又無泥土滋潤,必將枯死無疑,輕業與不定業亦復如是。

  若造下重業與定業,因果則另當別論了,重業與定業在八識田中,已構成明顯的因果條件,遲早總是必報的,雖勤修佛道,已證成佛果,聖位亦有果報,聖凡不出因果,只是聖者果報之際,心地如如不動,不恐慌,自在無動本尊內心始終光明無惑,何以故?

  因為聖者明白造何因必感召何果!

  三、化業力為願力,以願力凈化業力

  如果修行者的願力堅強,能勇猛精進,往往可以將業力轉為願力的,這要看行者智慧與悲願的造化來決定。

  因為,有業力則無願力,有願力則無業力業力與願力不能同時存在;

  修行者就是將願力抖擻圖強起來,將業力加以凈化而已!

  若業力不能凈化,不能清凈圓滿,那麼,凡夫修行就休想成佛了,既然修行可以成佛業力就可以轉化為願力了,何以故?

  因為佛是由凡夫而得成就的,佛可以成佛,我們亦可以成佛成佛是人人平等的,我們欲得成佛,必將業力凈化為願力,依願力而凈化業力

  念佛者,實為惡因之減損緣,能將惡種子蝕腐,故曰消滅,理非矛盾

  更應知,此是以緣轉變其成分,決不是善惡抵銷也。

-03-

最好的護身符

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  我們皈依三寶,獲得戒體以後,不用懼怕一切惡魔

  其實,最好的護身符就是相續中的戒體。

  相續中有清凈的戒體,外在的任何鬼神惡魔都侵害不了我們。

  大家都喜歡護身符,買保險。

  其實最好的護身符是戒體,最好的保險是皈依三寶

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  你若是對三寶生起信心,真正地皈依三寶,這才是生生世世的保險!

  世間的保險都是暫時的、不可靠的、不究竟的,皈依三寶才是最可靠、最究竟的保險。

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  很多人都怕有鬼,都怕有魔。

  魔是自心的顯現,也是自己的業力的顯現。

  外面沒有魔,只要你的心不動,即使有魔也傷害不了你。

  心不清凈的時候才有這些顯現,有業障的時候才有這些顯現。

  但即使有了這些顯現,也不害怕

  皈依三寶的人不用害怕一切惡魔鬼神侵害不了皈依三寶的人,因為皈依三寶人時都有善神護法的護持。

  事實上,善神護法護持的是相續中的戒體。

  相續中有戒體,善神護法就跟這個人形不離

  魔也侵害不了皈依三寶的人,因為皈依三寶人是立下誓言並守護誓言的人

  這樣的人,不用說鬼魔,連護法天尊都害怕都不敢不來保護他。

  為了誓言可以舍棄生命人是聖者,為了生命可以舍棄誓言人是凡夫這是聖者凡夫差別

  真正的聖者不可能輕易發誓,一定會經過深思熟慮才會立下誓言,而一旦立下誓言就不會違背,如同刻在石頭上的字一樣,即使歷盡風吹雨打也不會褪失。

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  善神護法也是你的善念和善根的一種顯現。

  你有善根、有善念,自然就有善神護法的護持;若是沒有善心,沒有善念,善神護法是不會來護持你的。

  你的身心就像一所房子,若裡面擺放著很多的善念、功德,再迎請這些善神護法,他們才會來。

  如果房子里裝的都是亂七八糟的穢物,他們能來嗎?

  善神護法喜歡善業,喜歡具有善根的人喜歡能做好事的人你要是有善念,有善根,存好心,做好事,善神護法自然來了

  皈依三寶的人都是喜歡善根喜歡無漏功德的人都是具有善根、具有無功德的人,所以自然就能得到善神護法的護持。

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THE END