寧靜來自內心，勿向外尋求

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na mo a mi tuo fo
南 無阿彌陀佛

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信佛的人不要怕

　　你天天都存好心、做好事，不會有不好的事情發生！

　　諸橫，就是或者被車撞死，或者被水淹死，或者被火燒死了，或者飛機失事、火車出軌、巴士掉落山澗里去——這都稱之為「橫」。

　　昨天有人說他很害怕坐飛機，怕飛機會掉下來。這不要害怕的！你只要能念〈大悲咒〉和〈楞嚴咒〉，就會有很多天龍八部、護法善神擁護著你。

　　無論你到什麼地方去，只要不打妄想，能時時刻刻都相信菩薩，菩薩一定會保護著你！

　　信佛的人不要怕發生不好的事，也不要怕鬼。

　　你有功德，鬼見到你都要叩頭的；你若沒有功德，不曉得做好事，那就會有不好的事情發生。

　　所以你天天都存好心，做好事，就不會有不好的事情發生。

-02-

過失與功德能否相抵呢?

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　　功過是不能抵銷的，我們用「種瓜得瓜，種豆得豆」來做比喻：

　　瓜的因不好，代表「惡」，豆代表「善」。

　　我的瓜種下去了，現在知道錯了，我現在豆種得很多，瓜會不會變成豆？

　　不會！瓜還是結瓜，豆還是結豆。

　　這說明功過不能抵銷，決不是我豆種多了，瓜就不結瓜，它還是一樣結瓜。

　　無始劫以來，我們的善惡業因絕對不能抵銷，但是「因」要變成「果」，當中要有緣，所以佛講「緣生」。

　　我的惡因很多，我不想結惡的果報，我就把惡的緣斷掉。

　　譬如種瓜，我不想讓它結瓜，我把瓜的種子放在茶杯裡面蓋起來，它沒有土壤、空氣、水分，經過一百年，它也不會結瓜，這是緣沒有了。

　　如果你把瓜種在肥沃的土地，它有水分、肥料、日光的緣，它一定生長得很好。

　　所以，我們要想善成就，一定要修善緣；

　　要想斷惡，將惡緣斷除，惡的種子就不會結果。

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　　未信佛前所造的罪業，及信佛之後所做的功德能不能相抵？

　　這應該從三方面談起：

　　一、未信佛之前所造的過失，必定惡因已種下八識田中，將後隨機緣成熟，必感召惡果，造作何因，將得何果！

　　華嚴經雲：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

　　若信佛學佛之後，善根大展流露，懂得廣造一切善因，亦將感召一切善果，因為種善因必得善報故。

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　　依因果律而言，因果是有規律的，不會脫離軌道的，因果是平等的，遲早總會受報的，甚至不會錯亂的，因果受報輕重絲毫不差的。

　　因果之存在，不論有信佛無信佛，因果總是存在的，若有人深信因果，因果之存在，不是因信因果之後，因果才開始有；

　　更不是不信因果，因果從此就沒有了，若有人不信因果，因果還是宛然存在的，不會因你的不信而因果就自然不存在了。

　　是故，佛陀告訴弟子說：因果的存在與不存在，不是信有因果就有因果，信無因果就沒有因果的，不是強辯來肯定的，因果不是佛陀的產物，因果是來自每個人心目中的造作，有造作必有因，有因必有果，無造作則無因果，如是正見，是名因果之義，因果不離心，心不離因果，因果由心造作所得，心能造作諸因果，心與因果正等無異。