境是境界，境界裡面有人事環境、有物質環境，在佛法裡面講還得加一種，有智正覺的環境。如果我們講物質環境、精神環境，這是講六道;講智正覺，那就是四聖的環境，還得再加上諸佛如來實報庄嚴土的環境，就全包了，叫智正覺世間。器世間、有情世間，器世間是物質環境，有情世間是人事環境，統統包了。這些是什麼?這些都是假相，『攝境歸心』，心現的。這個不好懂，我們還用電視做比喻，大家好懂，境是什麼?境就是電視裡面頻道顯示出來的音聲、色相，這是境。心是什麼?心是屏幕。諸位想想，如果沒有這個屏幕，它就現不出來，必須有這屏幕它才能現相，屏幕沒有了就現不出來。你從這里看，屏幕跟色相是一體，你要真正從色相裡面看到什麼?屏幕沒有動，屏幕一點染污都沒有，屏幕是清凈心，所有一切現相離不開屏幕，它就是清凈心，清凈心還是清凈心，清凈心並沒有被色相、音聲所染污。這個例子很好，常常看電視，天天要如是觀的話，我想看個幾年他就成佛，他就大徹大悟;不會看的時候，他笑你也笑，他哭你也哭，你就壞了，那是不會的人。會的人從看電視會開悟，看什麼?看真妄不二。妄是什麼?裡面的色相。真是什麼?真是屏幕，真它不動;妄是它剎那剎那都在動，從來沒停止過的。諸位曉得，電視的原理就是波動現象，它因為速度太快，你被這個假相欺騙，以為它真有，其實它是很高速度的波動現象。
佛告訴我們，整個宇宙是波動現象，那個速度比這個更快。我們在彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的對話，告訴我們這個波動的現象，世尊問彌勒菩薩，一念，凡夫起個一念，這一念裡面有幾念、有幾相、有幾識?問這個問題。我們凡夫起個念頭很粗，這一念里頭有幾念，有幾個細念構成一個粗念，相，相是物質現象，就是形，形是物質現象，識是精神現象，問這么一個問題。彌勒菩薩回答說，一彈指，一彈指不到一秒鐘，我們彈指的話，很快的彈大概一秒鐘可以彈四次，他說一彈指有「三十二億百千念」，就是波動，一彈指這個波動多少次?三十二億百千次。百千是十萬，三十二億乘十萬，用我們中國話來講三百二十兆，你看，一彈指是三百二十兆個細念，它的速度多快，比我們現在電波快多了。現在我們習慣用秒做單位，也是用我們這個彈指再乘四，就是一千二百八十兆分之一秒，也就是一秒鐘它這個波動多少次?是一千二百八十兆次，這是事實真相。所以這個現象是假的不是真的，每個現象都是獨立的，與前面不相干，與後面也不相干。這個道理，我們要是用電影的膠捲來觀察，就更清楚，電影放在銀幕上，我們在銀幕上看到好像也是真的。其實你看看膠卷，一格一格的，一格是一個幻燈片，上面一片不是下面一片，下面一片也不是上面一片，彼此都不相到，快速度把它播放出來，看出什麼?是相似相續相。如果是相續相，那張張是一樣的;它張張不一樣，所以是相似相續相。電視的速度比那個速度快，更快，所以你看得更逼真。
佛給我們講一秒鐘的速度是一千二百八十兆，這個速度就太快了。你想想這個，「念念成形」，每一念都產生物質現象。「形皆有識」，每個物質現象裡面都有精神現象，精神現象就是見聞覺知，統統有。這把宇宙真相給我們說出來，這是宇宙的奧秘。你真正把這個真相搞清楚之後，你才曉得，大乘教里常講的「一切法無所有、畢竟空、不可得」，這句話千真萬確。凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，不可得你在這里想得，你不叫打妄想嗎?你不叫找苦吃嗎?不可得，還想方法控制它，還想佔有它，錯了，大錯特錯!不可得，曉得這一切相不可得，我們能夠把控制的念頭沒有了，佔有的念頭沒有了。這些現象可以享受，快樂，沒有佔有、沒有控制，一點煩惱都沒有，你不就得大自在!在一切法里頭，無論是順境、是逆境、善緣、惡緣，你都得大自在，你都能保持清凈心，就像什麼?你看電視，你看到屏幕如如不動，你是看這個屏幕。別人看什麼?屏幕里頭現的假相，他被假相欺騙。會看的人，屏幕里頭無論現什麼相，你都如如不動，你看到真的，那是假相。這個比喻非常相似，我們從這裡面「攝境歸心」，這叫『真空觀』。所以你曉得，心境不二，了不可得，真妄二邊都放下，真不可得，妄也不可得，你的真正智慧就現前。
