自己布施的資糧不夠！布施不是要花錢的，對不對？布施水、布施煙、布施微笑，你要多往這方面。越窮的時候更要布施錢，哪怕一塊錢也沒關係。
你有在布施，再來，福報你也要修，孝順父母、持戒，這個要有，不要抱怨，抱怨了也會損福報，嘴巴很重要。所以這一點，我想你還是要多接近法師，讓法師了解你到底你問題在哪裡，因為你光這樣寫有時候不知道。
老實講，像我自己，我自己比較特別，我很少存錢，但是要用的地方就很多，突然人家問我說，那個功德要多少錢，那邊錢居然就來了。就剛好就拿過去成辦了。而且錢還越來越多，所以就一直做善事……。所以，因為你會覺得，這邊出去，來的更多，舍一得萬。
各位要有信心，捨得，越布施越多，你得到的越多。得到的越多，就越布施越多。因為我們不執著。願所有眾生，都得到這個功德。所以當然有個菩薩跟我說，看到網路、電視這么多搶劫，我開個店怎麼辦？到底要怎麼辦？要不要請保全做鋼筋水泥？不必了，做個煙供就好了。所以在施食鬼道經裡面又說，施食鬼道的人，財寶不侵。沒有人可以侵犯你的財寶。
各位，那些鬼神會不會守在那邊？一定守在那邊，所以那些世間的強盜、小偷沒辦法傷害你，因為它守護著。所以叫居處安樂。
我們的菩薩道，就會越來越接近了。而且是快速成就菩薩道的方法。所以佛陀在《施餓鬼甘露經》說，經常施食的人保證成佛。如果不能成佛，我佛所說的教法，一無是處。他這樣保證。所以施食是無量威德的，是大悲太陽咒。
施食的人，你就像大慈悲的太陽，普照世間。而且你施食的時候，你不要說我七顆米能夠施多少，佛經說了，一閻浮提統統得到。一閻浮提就是古時候最遠的地方，到最遠的地方，這一閻浮提統統得到這個甘露施食。所以這個世界什麼最大？心量。
大家用一個菩提心來念施食咒，你要真的不會念，就念：嗡阿吽。我來這邊已經好幾趟了，每次都推施食咒。請問一下，還不會背的請舉手。你看都不好意思舉手。
嗯，很少了……，大部分都會念了。不會背的以後坐前面一點，讓我好好的看著你，你就會背了。大悲太陽咒。所以希望大家走到哪裡，你觀想都可以，觀想，它就可以得到了。所以，我認識一位老比丘尼，她住的地方沒辦法燒東西，她現在身體很健康。她跟我說，她每次要吃的時候，端起飯菜她就觀想，先觀想供養諸佛菩薩，觀想完以後，默念施食咒，然後布施所有眾生。
她問我這樣對不對，我說你不用問我對不對，你看你氣色健康，你就知道你對不對了。這悲心圓滿具足，所以我們經典說，修行人，特別出家人，當他用齋的時候，托缽用齋的時候，那麼四分之一，先給其他生病的出家人吃，因為他沒辦法出去托缽，四分之一再給外面等著飯吃的乞丐吃，四分之一呢，再布施給那些流浪狗，動物吃，自己呢，吃最後的四分之一。
如果你有先布施，施食也可以。如果沒有，最後那個缽裡面全部吃完了，加一點水，念念變食咒、甘露水，把它倒在凈石，布施給孤魂野鬼吃，所以，吃一頓飯，上供、下施統統圓滿了。
第一個，來，幫助鬼道與非人。所以可以幫助孤魂野鬼，還有非人。包括那些土地公、山神、樹神。不丹那個樹神最多了，山神威德力很大，所以他們叫山凈煙供。你在那邊做，會感受不一樣。
第二，來，解除怨敵。你就沒有冤親債主，沒有敵人了。所以只要我帶團出去，我一定做，每天晚上都做。這樣整團沒有問題。沒有人跌倒、受傷、生病。特別到印度，印度你每天晚上要做。你要不做，幾百隻狗叫到天亮，沒辦法入睡。所以，你要做了以後，狗比較不會叫，它只哼哼，它也有得吃，是不是這樣。你就知道，它們來吃，吃得快樂。
第七，天龍地祗擁護。
第八，速獲功德。
第九，可滿所願。你要找工作，你要讀書，你希望健康，你希望趕快如何，做完，經常做就可以滿願。
特別我最感應的是什麼？很多人賣房子賣不出去，他問我怎麼辦。我說你就去那邊做施食、煙供。順便拜拜土地公，很快就賣掉。還有一個方法，看到出家師父來，請他去住個兩三天，因為供養三寶，對不對。這也是大威德的方法。
所以以後各位要學會這樣，你買一個新房子，自己先不要住，請上師、師父去住個三天，你才住。
就像你買個新車子一樣，台灣人很會這樣做。我去大陸，有居士買了新車子先開到寺廟來，師父先坐，繞一繞……，這部車有加持了。泰國人也是這樣，在上面還畫畫咒語，對不對，這部車就有力量了。所以我想，希望房子、車子、公司都能夠圓滿。
我記得我畢業當兵(在台灣，所有適齡青年都要服兵役)，畢業出來，去第二家上班的公司，那家公司是這樣，初一、十五告訴全公司的都不要出去外面吃飯，他早上就去供養紫南宮，供養附近的出家人。中午他就叫員工那邊拜拜，在公司拜拜，然後就叫全體就在這邊吃素。所以他們這么努力，公司非常賺錢。而且賺到的錢，到世界各地去買房地產。財不漏失。所以這也是一個方法。
第十，速證佛果。所以，我們希望快速成佛的方法，這也是很快很好的資糧。所以我認為，我們華人有個好處，很熱心。所以各位要主動、行動。然後，你做的越好吃，功德越大。所以你做的越香，越用心，福報越大。所以我們要盡我們最好的能力來實現。
以後各位最好養一個習慣，譬如說你煮一桌菜，你就拿一份出去布施。我去泰國看到，有一家泰國最賺錢的餐廳，他們今天會用一桌精美濃縮型的飯菜，拿到外面去布施。所以這樣以後，他就生意很順。
各位每天就一點點飯，各夾一點點菜，就拿出去外面，請好兄弟(泛指善神)，最好是放在樹下。如果你家有那個土地公的神位，你放在土地公那邊，那隻有土地公可以吃，外面鬼神不能吃。你最好放在樹下陰涼處，就曠野處，那邊的眾生就有福報了。
供養完後，隔一會，沒多久，那些把食物倒在石頭上，流浪狗這些動物也可以來吃。全部吃完以後，螞蟻還可以吃。所以你就可以做很多的布施的功德。
記住這句話，哪裡痛，布施哪裡。需要錢的，布施錢。所以，你把你的痛苦，轉為一種菩提，轉為一種布施。
肚子痛多布施肚子痛的葯，所以各位，每一年我們datin都到印度祈願法會去辦義診。
祈願法會，出家人很多。在家居士很多，窮人很多，下回各位可以參加。媽媽身體不舒服，你拿十塊馬幣幫我去供僧，所以，每年那邊法會，有寧瑪的法會，有噶舉的法會，太多人了。我在印度，我們合起來，也蓋了一個醫院。
在南印度，那個醫生一個月，一個月的醫生的薪水才一千五馬幣，一千五馬幣就可以供養一個醫生。還可以照顧五、六千個出家人。所以我想，各位要處處去做功德。
如果你是個醫生、護士，你可以多去幫忙，做義診。你也可以每年，大概在下個月開始，十一月、十二月、一月、二月，因為那個時候，天氣比較好。
各種的大法會，就有很多很多的出家人、窮人，各位就可以托他們去印度，或是拿一些很好的葯，很好的葯布施。
你兒子很喜歡感冒，那你布施你認為最好的感冒藥。供養每一位法師、上師。對不對。製造這個反作用力。你一用心就不一樣了。
你一用心，你所念的跟你的心相應，而且諸佛菩薩歡喜，眾生得到功德。
阿彌陀佛...阿彌陀佛就是代表菩提心，願所有的眾生，都脫離輪迴苦。統統往生凈土，將來成佛。
阿彌陀佛……，有時候我看人家念佛，沒有用感情(類似機械化的念誦)，我就會叫他說，你能不能念我愛你……，快一點，她說這個我不好意思念。我說你不愛眾生，你念阿彌陀佛，你要展現你的意志和願力，對不對，你要把你當下的發心和阿彌陀佛大願契合，你在念佛、持咒，唵嘛呢唄美吽，願所有六道的眾生，都沒有各自的煩惱、痛苦。都能夠發菩提心，往生凈土。唵嘛呢唄美吽……，透射出你的心靈的力量，悲心會越來越強。
由內而外，開始幫助整個世界。所以你的世界又變成一個圓心，唵嘛呢唄美吽……，整個世界就這樣繞起來了。
所以重點要用心，發心和願力不要斷掉，所以我們叫相續，不要斷掉，尤其持咒的時候最好不要斷掉。
南摩列那乍呀呀唵槓嘎尼槓嘎尼羅渣尼羅渣尼……，你就一直把佛菩薩的力量，透過你的悲心，幫助那些受苦的眾生。
所以各位要經常這樣，要練習很專心。
