量本來是周遍的，換句話說，你的福跟智是周遍法界的，跟諸佛如來完全平等。現在我們的量這麼小，從哪裡產生的?我執，總覺得有個我，有我，量就小了，一切要為我。諸菩薩如何把這個煩惱轉過來?他們聽從佛的教誨，真干，就是不再想自己，真正懂得借假修真這個道理、借假修真這個事實，他們用上了。身體是假的，用這個假的身體把我們無始劫來煩惱、習氣統統轉過來。轉過來，從擴大心量是個很好的方向、很好的目標。怎麼樣?我不想自己，我專想別人，我不為自己，我專為別人，你的心量恢復了。心量恢復了，實際上就是什麼?你的智慧、福報恢復了，就這麼回事情，智慧福報跟心量的關係太大太大了。佛菩薩聰明，佛菩薩有智慧，佛菩薩認識人，他認識佛，他認識菩薩，凡夫不認識。佛菩薩苦口婆心來教他，他半信半疑，好像是懂得了，沒有去做。心量不能拓開，不能把自己忘掉，不能專想別人，這個他做不到。所以他的智慧跟福報不會現前，塬因在此地。
我們如果是真懂得、真明白了，那就真干，真干利益無邊。確實你會在很短的時間當中，你的福慧就增長，福慧增長，你的法喜才能生得出來，修學佛法的品味你就嘗到了，味道嘗到了。這個味道，古大德說，「世味哪有法味濃」，世間這個樂的滋味跟法味比，怎麼比也比不上。嘗到法味的人那才勇勐精進，味道嘗到了，真樂，這不是假樂，叫樂此不疲。一般人學佛為什麼那麼艱難?法味沒嘗到。為什麼法味沒嘗到?煩惱、業障太重。用什麼方法去消業障、去斷煩惱?無過於念阿彌陀佛。但是很多人不懂，很多人不相信，哪有那麼簡單，念這一句阿彌陀佛，就能把業障、煩惱消掉?不相信。所以這一法叫難信之法，古大德常說「難信易行」，你要真信、真干，效果殊勝不可思議。「故願國中眾生叄業庄嚴」，叄業是身口意，「體固」，身體堅固不壞，他永遠不生病，像金剛一樣。力強，有體力，「力強如那羅延」，強壯。「同具殊勝身業也」，具是具足，具足無比殊勝的身業，健康長壽。
