勸大家明白一個道理。很多祖師大德，講經說法他往往有當時的時節因緣，和他針對的對象不同。
給大家舉一個例子，印光大師曾經呵斥過一個要向他求授出家的女眾。那時候，日本的飛機就在江蘇一帶轟炸，江蘇很多的大家、官人，就是說帶著他的家私，離開江蘇、上海一帶，到別處去尋求保護，求安全去了。有很多信眾也出於安全考慮，也勸印光法師離開江蘇，離開靈岩寺。印光法師說，我死也不肯離去。一方面他知道，如果說是眾生的共業現前的時候，離開江蘇也活不成。他是這樣說的：「假如說該我死的話，該我還這個命的話，一個炸彈下來我就還他了。還他就了了。假如說不該走的話，假如說不該還他這個命的話，我在這里也沒有生命的危險」。因為印光法師那時候是一個非常有名的大法師。他還考慮到一個方面，就是說他要是離開那裡的話，很多信眾都會產生一種恐慌感。假如說現在有一個非常有名的大法師，這樣宣傳，兩個月以後地球要爆炸了，不知道向哪裡跑了是吧。是不是這個意思，因為你信，信法師的話，對法師的尊重，信他的話。所以說印光法師當時也是考慮到這一方面，他就不離開蘇州，不離開寺院。
這個時候有一個女眾，到印光法師那裡去乞求出家。被印光法師呵斥了一頓。為什麼呢，以前她是他的皈依弟子。印光法師這一生當中極力地是弘揚凈土法門，凈土法門的方便善巧，這種簡潔安全，是大家都應該知道的，是凈土行人都應該知道的。為什麼印光法師不讓這個女眾出家呢?當時這種環境不可能再給她剃度，剃度了把她放到哪裡?是不是這個意思?環境不允許。
再一個問題，印光法師呵斥她的目的是啥意思呢?就是說我教你的凈土法門的行持，這幾年來指導你，你沒摸到凈土法門那種實質，凈土法門的實質就是信願行，具足這三種資糧的話，你就能成功，在哪裡也一樣修。特別是念阿彌陀佛比較方便。現在戰亂時期，你非想出家到寺院來，你說可能嗎?對修行已經非常不利了，這是一種外緣。惡因緣，干擾了，就是這么個含義。這是印光法師非常有名的一段歷史。後來有些人不理解，也有人這樣認為，以為是女眾出家不好，他給它升華了，歪曲了。為什麼女眾出家不好呢?印光法師都不讓女眾出家。他不知道當時是戰爭年代。假如說是敵國的飛機現在在上面轉悠的話呢，我可以告訴大家，現在你們出家已經不是時候了。我們現在是念阿彌陀佛，念觀音菩薩乞求平安，是不是這個意思。乞求戰爭停息下來的時候。所以很多高僧大德的講經說法，我們一定要理解他們的本懷。
