講一個真實的故事讓大家體會。同樣都是念佛，有的人念得很擔心，有的人念得很安心。在沒有聽聞善導大師的凈土教法，沒有研究《觀經四帖疏》，許多人念佛是念的很擔心。現在要講的這個真實的故事，是現代人，或許他的遭遇可以帶給你許多的啟示，因為他以前也是很拚命的念佛，也是很認真的看書，可是修行修的很不安心，念佛念的很惶恐，為什麼?因為不知道能不能往生西方極樂世界啊。所以，這個念佛人遇到善導大師的凈土教法，知道了六字釋，六字南無阿彌陀佛具足往生三法信、願、行，所以他了解了善導大師的他力凈土思想，非常的放心，從此把彷徨、無助、擔心、顧慮、害怕的心通通放下了。這個人就是阿翔。
阿翔，全名陳起翔，男眾，三十三歲——這是幾年前。家住陝西耀縣車站扶輪巷。在車站工作，喜愛書法。每天念佛五千聲，誦《無量壽經》三卷，求生凈土。
在一九九九年秋天，阿翔讀了一本書叫《生死關全集》。這本書師父也讀過，講許多要往生西方的道理，但是也說明了要怎麼修、怎麼修，如果不怎麼修、不怎麼修，就可能不能往生。這一本書詳明欲之過患，障礙解脫。
在阿翔的心中，本來往生西方靠的就是念佛，然而這本書給阿翔的感覺是：往生凈土也和一般的自力修行沒有什麼差別，這也要做、那也要做，念佛反而顯得不重要了。到底怎麼樣是往生之道呢?這個師父這么講，那個師父那麼說，這本書這個觀點，那本書又是那種觀點，到底該聽誰的?阿翔心中一片混亂，重重疑雲淤塞心中，好像喘不過氣來，迷惑、焦急、鬱悶，乾脆什麼書也別看了。一個師父一個說法，縱然這些師父都是不可信的，佛還是可信的，還是來念佛吧!所以阿翔就念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……
往生之道異說紛紜，阿翔不敢說誰對誰錯，但是來念佛吧!阿翔直覺師父救不了他，書也救不了他，能救得了他的只有阿彌陀佛。對!這樣想就對了，能救得了你往生西方極樂世界的，不是師父，不是書，是阿彌陀佛。阿翔什麼書也不想看了，苦悶的心中只有這一句佛號，念著南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……如同一個快死的人微弱的呼吸，但這微弱的呼吸，不正是全部生命之所託嗎?
阿翔的母親也是學凈土，安慰他說：念佛受佛保護，你不要懷疑，不要退失信心。可是母親的話，沒能解開阿翔的心，畢竟生死的大事，猶如重石壓在他的心頭，豈是一兩句寬慰的話就能搬走的呢。
往生!往生!如何往生?阿翔整天思考著這個問題，他還是念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……心中鬱悶難解。彷徨無助的心中還是念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……他反問自己：為什麼要念佛?不知道。念了會怎麼樣?不知道。那為什麼還要念?也不知道。可是還是念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……
有一天晚上，阿翔做了一個夢，他在一間大房子里，房子裡面有八個警察，一位穿著黃海青的老和尚，從門口進來，面貌非常的庄嚴、非常的慈祥。(阿翔心想：這個老和尚會是信願法師嗎?沒有，故事沒有這句話，這句話我自己加上去的)這個老和尚來到阿翔面前，交給他一本書。這時候阿翔手上托著這一疊書，是他以前所看的有關凈土方面的書。阿翔心裡想：我已經讀了這么多書了，一本書一個說法，我都厭煩了，不想再讀了，你還要給我什麼書呢?
懷著這種疑惑，阿翔把書接過來一看，淺藍色的封面，上面清楚地寫著四個字：阿鞞跋致。老和尚向阿翔合掌，念了一句南無阿彌陀佛，隨即一道光就不見了。老和尚是誰?阿鞞跋致是什麼呢?阿鞞跋致即是不退轉的意思，這個意思阿翔早就知道了。可是怎樣才是不退轉呢?老和尚給的不退轉又是什麼意思呢?到底哪一本書可以讓我得到不退轉呢?對往生的疑惑，已經被這個奇特的夢給佔住了。阿翔的心中似乎有了光明，迷底應該就是這個夢。
第二天，母親從香積寺回來。香積寺是善導大師的祖庭，距耀縣一百多公里，母親是幾天前專門送阿翔給香積寺畫的伽藍菩薩像去的。母親一回來，便興沖沖地遞給阿翔一本書，對他說：這是本明法師特地叫我帶給你的，只剩下最後一本了，你要好好看!
藍底白字的《善導大師要義》，還有一本小薄冊《念佛的心情》。《善導大師要義》就是我的剃度師慧凈法師所編注的，《念佛的心情》就是李勝雄居士所寫的。
阿翔心裡想：先看這本小的。打開封面，映入眼簾的就是善導大師《觀經疏》所開示的六字釋：「言南無者，即是歸命，亦是發願迴向之義;言阿彌陀佛者，即是其行。以斯義故，必得往生。」如同一個心臟已經停止跳動的人，在醫生搶救下，心臟恢復的第一聲跳聲，阿翔感覺到自己的心「咚」的跳了一下;又如同久久塵封的暗室瞥進來的第一道光明，阿翔的心閃亮了一下。善導大師這一段話，阿翔不能完全明白，但覺得非常歡喜、非常愛看，也不知為什麼。
我不是完全的明白，那為什麼我不直接去了解善導大師的凈土思想呢?阿翔心念一轉，他就用心地把《善導大師要義》這本書請起來，認真的研讀。了解了之後，他的心境完全不同了：啊!如此的殊勝!如此的微妙!往生之道全在這里。「凡夫生報土，全憑佛願力，信心一念發，現生不退轉」，這是《善導大師要義》這本書裡面的四句話。阿翔一邊讀一邊感動哭泣，淚流不止。一邊讀一邊哭，一邊哭一邊讀，邊讀邊哭，邊哭邊讀，忍不住，乾脆把書全放下，一個人關在房間，痛哭三天，悲喜交加，自嘆：我怎麼這么晚才遇到這本書啊!
想起幾天前的夢境，阿翔一下醒悟過來，更加覺得佛恩可貴，原來佛力這么不可思議，原來佛號就具足往生三法，我幹嘛每天這么擔心。阿鞞跋致，這才是真正的阿鞞跋致——現生往生決定不退轉!
阿翔的心徹底安了，阿翔的夢也解開了，從此阿翔歡喜快樂自在的念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……
故事講完了(掌聲)。諸位菩薩!你沒有聽聞到善導大師的凈土思想，不知道六字釋的意義，我想你的心情或多或少會像阿翔這樣念佛：知道念佛很好，但是不知道怎麼好;知道念佛可以往生，但不知道能不能肯定往生。這實是很多念佛人內心的擔心，對不對?如果你了解善導大師在《觀經疏》所開示的凈土教法，你了解念佛法門就是奇異之法，你了解六字南無阿彌陀佛具足往生的信、願、行三資糧，那你會擔心念佛嗎?你會害怕念佛嗎?你會不安念佛嗎?你會彷徨念佛嗎?你會無助念佛嗎?不會。這一些負面的心情，都是因為你了解了佛號的真實義之後完全消失了，為什麼?就如同光明進來黑暗不能存在，就如同心情快樂當下不會痛苦，阿彌陀佛的光明進入你的心中，你當然歡喜念佛，因為你了解佛的慈悲、你了解佛的名號、你了解佛的本願，從此之後，你快樂的念佛、安心的念佛、法喜的念佛、自在的念佛、解脫的念佛，生死大事你知道在這句名號可以完全了辦，現生就決定往生，這一生你會更歡喜快樂的面對人生的各種苦樂，對不對?
所以一個真正內心契入阿彌陀佛慈悲本願的念佛人，是非常快樂的修行，非常安心的念佛。希望大家也能夠跟阿翔一樣，自在的念佛，由不安的念佛轉為安心的念佛，由彷徨的念佛轉為快樂的念佛。
