信願法師:念念思聞凈土教,專心聽法入真門(二)

  【法事贊摘要】善導大師開示:念念思聞凈土教,專心聽法入真門(二)

  善導大師的《法事贊摘要》雲:

  曠劫以來居生死 三塗常沒苦皆逕

  始服人身聞正法 由如渴者得清泉

  念念思聞凈土教 文文句句誓當勤

  憶想長時流浪苦 專心聽法入真門

  [使服人生正法,猶如渴者得清泉],我們過去世一直到今生今世,可以得聞到正法,這里善導大師所說正法當然指的就是阿彌陀佛的弘願法門,就是阿彌陀佛的本願教法。那我們要聽聞彌陀佛的本願教法,我們要用什麼心態聽聞呢?猶如一個口渴的人得到清泉可以飲用解渴。諸位菩薩這一禮拜全台可以說天氣都非常的炎熱,如果白天你在  外面工作,一定會香汗淋漓。當你流了很多汗,你口渴了,有一杯開水讓你喝下去,比吃什麼山珍海味還要舒暢,對不對?對,這是一定的道理。所以你在聽經聞法的時候,要把講經說法的人當作賜於你一杯清泉,讓你喝了解渴心涼脾透開,讓你覺得非常的清涼舒暢。在龍樹菩薩著作大智度論》里,龍樹菩薩告訴我們要把說法人當作醫生,把說法所說的法當作葯,把自己當作病人

  諸位菩薩我想你我都有生病的體驗,我們到醫院里看醫生醫生一定先問我們哪裡不舒服,對不對?對。我們做診斷或者生化檢驗,叫我們去照x光、或者驗血驗尿等等,然後醫生判斷原來你肚子不舒服,就是十二指腸潰瘍,所以經過診斷出來,你的病因是十二指腸潰瘍才開葯給你。當醫生在吩咐你服葯的方法的時候,你要不要仔細的聽?當然要。這時候你在聽經聞法的心態就是如此。我們無始劫以來,得了最嚴重的大病就是生死病。有人說師父我現在得了糖尿病怎麼辦?我有高血壓我有心臟病,我跟你講,那一些病都是小病,你有一種病始終沒治好,把這一種治好了,你的糖尿病高血壓、心臟病通通治好這一大病就是生死病,生死病治好了,你到西方極樂世界了,你色身跟阿彌陀佛一樣,無為法性身,也就是佛的虛無之身無極之體,也就是金剛那羅延身,不老、不病、不死你還有心臟病嗎?沒有了,還有糖尿病嗎?沒有了,還有高血壓嗎?沒有了。所以師父要跟大家報告,西方極樂世界沒有醫院、沒有醫生、沒有護士,因為每一個西方極樂世界的人都不生病這一對我來講,我實在太喜歡了。如果你們跟著師父一樣,非常喜歡這樣的生活環境,我們一起移民到西方極樂世界,好不好?好,好的人請鼓掌!

  所以我們聽經聞法,我們要把自己當病人。有的人來聽師父講經非常的用功,像淑貞她就會經常做筆記,邱會長淑貞,還有另一位淑貞,兩位都很精進的,經常在做筆記。有的人聽經聞法的態度實在錯的離譜,以前曾經有某某道場的一個在家女眾菩薩,她到我們本願山彌陀講堂來聽經聞法,就是專門要聽看看我哪裡講錯,然後回去開始批評。有這樣的佛弟子錯了,聽經聞法的態度要如善導大師所說的,渴者得清泉。你要觀想自己已經渴了三天了,現在我要給你一杯凍頂烏龍茶,而且是冷泡的,這在夏天喝起來特別感到清涼舒暢,對不對?對。那這時候你應該是很高興才對,所以聽經聞法的時候要不要關手機?要。如果你沒正確心態,你連聽經聞法自己都不能管好自己,也就自己的心都還會往外跑,手機不關機打開,有人打電話來手機響了,鈴鈴鈴,還拿起來講喂喂喂,那我講經就要停下來,真的這種事情發生過。那這樣態度對不對?不對。你就是過去世被無常小鬼打得你還不知道教訓,還沒有記取痛苦的教訓,你已經忘記了。你如果憶起過去世在地獄無常小鬼打的哀哀叫的時候,這一生你遇到阿彌陀佛的本願法門你會認真聽經聞法,善導大師講的很好

  底下這一句我們更是要做到,「念念思聞凈土教」。你會整天都在念念想念阿彌陀佛嗎?我告訴你,你很多時候都是心念念在想孫中山,今天會錢到了,沒錢怎麼辦?今天房租也到了,沒錢怎麼辦?小孩個月要開學注冊了,又要好幾萬塊錢的學費,沒錢怎麼辦?這時候你會心念念想念阿彌陀佛嗎?你不要騙自己也不要騙師父。所以在人間有很多無奈的,對不對?對。是不是阿彌陀來了,那麼我們如果家境還可以,生活不虞匱乏,在人間要怎麼好修行師父跟大家報告,不要太多錢,你的身家財產有好幾億,我跟你講,你不會想要好好念佛,你一定會在五欲紅塵里打滾。那麼多你不花不享受,除非笨蛋才會這樣子我想很多人都會,有錢人享受五欲的生活再來太窮困也不修行,你天天要追著錢,跟人家借錢心裡好不好受?不好受。因為當你沒有錢你的親朋好友知道了,你打電話去或是登門拜訪,人家看到你就好像看到鬼一樣。所以如果沒有錢,當然你每天為錢在操心,也沒心念佛。所以最好就是小康,不是很有錢,但是要用都沒有問題,對不對?對。譬如說最近天氣很熱,騎摩托車曝曬在太陽光底下很容易中暑,所以買一部車,你有能力買一部車,不必跟人家借錢,小康的家境。

  把心思安住在修學凈土法門,心心念念思聞凈土教,如果你識字,凈土的經論你看得懂,每天好好用功研讀凈土經論,這是從解門了解阿彌陀佛的凈土教法再來依教奉行,解門行門,缺一不可,猶如鳥之雙翼,缺一隻翅膀都不可以。行門就是一心的念佛。印光大師在《文鈔》告訴我們一天的時間里怎麼用功呢?《文鈔》里印光大師講的很清楚:[半日學解,半日學行]。什麼意思?如果你一天的用功半天從解門了解凈土教法道理,另外半日好好的心念佛,以解導行,以行證解,解行並進,行解相應,那就是非標準用功了。

  舉個例子譬如說,你一天有兩個鍾頭的時間可以修學念佛法門,用一小時時間研讀凈土的經論,用一小時時間念佛。如果兩小時時間全部研讀經論沒有念佛這是不對的,兩小時時間全部念佛也不研讀凈土經論也不對的,這樣大家了解嗎?了解,這是印光大師告訴我們的。所以你對於凈土的經論如果自己沒有能力可以完全看懂,那很簡單,哪一個出家或在家大德對於凈土經論很深入的了解,聽他講,向他請教,對不對?對。譬如你剛入佛門剛學習吃素,你不會料理素齋,那你就去跟人學嘛。誰最會做素菜,他已經各種大小的素菜,都可以做的色香味俱全,去跟他學,跟一個料理素菜三四十年的大廚師跟他學,他教你你很就會了對不對?對。

THE END