若人靜坐一須臾我們在禪堂里靜坐，不但對自己的功德是無量，就是對全世界人類的功德也是無量。
禪宗這一門，是直指人心，見性成佛的法門，也就是頓教。頓教，是由漸教勤修而成的，所謂「理可頓悟，事須漸修」。我們現在行住坐卧，就是漸修。等到有一天，真正明了，豁然開悟，就是頓。頓也沒有離開漸，漸也幫助頓。
一般修行人，他修什麼法，便說什麼法是最好的，是第一的，要不是第一，他就不會歡喜它，也不肯去修行。你要是真明白，一切法都是佛法，皆不可得，便沒有什麼可執著的。
打禪七，是調身調心。調身，令身不亂動。調心，令心不打妄想，常常清凈。心能常清凈，則盡虛空遍法界都在自性裡邊。自性是無所不包，無所不容，也就是本來的佛性。
我們從無量劫以來，生生世世，世世生生，都被邪知邪見迷染得太深了，所以不容易明心見性。因為這個原因，所以要打禪七。打七叫「剋期取證」，定下一個時間，在這個時間之內，一定要得到好處。
在用功方面，一定要求個明白。你要想真正明了，首先要學一個不明了。在禪堂里用功，用的是什麼功?不知道。上不知有天，下不知有地，中間不知有人。從早上到晚上，做的是什麼事?不知道。吃的是什麼飯?不知道。穿的是什麼衣?不知道。就是昏昏沉沉，什麼也不知道。這叫「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇」。就是說養成世界上最笨拙最愚痴的人，這時便會生出巧妙來。
此時，一通一切通，一了一切了，一悟一切悟。都通了，都明白了，徹底地開悟了。學到什麼?也不知道，好像傻子一樣。可是，就在此時，奇怪的事就出現了。
打禪七，就是要把你那些小聰明、小智慧都收起來，不要覺得自己什麼都明白、什麼都懂。如果你覺得什麼都明白，你就是沒有真正明白佛法的人。所謂「大智若愚」，外表看來，好像什麼都不知道，可是心裡什麼都明白，這也就是小事糊塗大事明白，這種人才有大成就。我們在禪堂里，人家跑就跟著跑，人家坐就跟著坐，東西南北都不知道。這時候，才能轉過身來，真正的明白，真正的了解。明白什麼?明白自己的本地風光。了解什麼?了解自己的本來面目。
在禪堂里，要用功修行，少說廢話，不要浪費時間。所謂「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，坐禪確實是這樣寶貴，不知在哪一分鐘就能開悟，所以要分秒必爭，任何時間也不能放過。若是到廁所，方便之後，即刻回到禪堂，繼續打坐;到齋堂去，吃完飯之後，立刻回到禪堂打坐。總而言之，不放棄開悟的機會。不知哪個時候，就是開悟的時候。換句話說，行香、跑香、坐香，都是開悟的良機，不可錯過!
清朝的雍正皇帝，有一次召見高旻寺和尚天慧禪師到北京去，和他談論禪理，問他還識玉琳國師的宗旨嗎?他沒回答。皇帝便命他在宮里的禪堂坐七天，一定要參出答案來。否則，要斬他的頭。在六天之內，他參不出究竟的答案。最後一天，急得他跑禪堂，跑來跑去跑昏了頭，撞到大柱上，頭上起了一個大疙瘩。這回清醒了!得到標準的答案，於是他來見皇帝，雍正知道他已認識玉琳國師的宗旨，他也所以開悟了。從此之後，才立下跑香的制度。
在禪堂里，就是行香、跑香、坐禪、參話頭。行香就是快走，跑香就是慢跑，坐香就是坐禪，參話頭就是思惟一句話。例如，參「念佛是誰?」一心一意參這句話，參到一心不亂、一塵不染的時候，就是開悟時。這些方法，是用來禁止妄想。沒有妄想，就能開悟。
坐禪的目的，是要開悟。開悟之後，就有超人的智慧。所以，祖師們研究以毒攻毒的辦法，用參話頭來控制妄想，也就是用一個問題控制多個問題。參什麼話頭?參「念佛是誰?」你在什麼時候把「誰」找到了，知道究竟「念佛是誰?」到那時候，你才是真正明白。明白什麼?明白顛倒是非要遠離。在《心經》上說：「遠離顛倒夢想。究竟涅槃。」這些過程，要經過一番苦功，才能有所成就。講多了，打閑岔，還是規規矩矩腳踏實地去用功修行。
有一點大家要知道，在《三字經》上說「貴以專」，無論做什麼事情，你能專心一意去做，最後一定會成功的。我們參話頭也是這樣，只想一個話頭，白天想，晚上想，吃飯想，睡覺想，走路想，坐下想，非想到海枯石爛不停止。換句話說，就是「不開悟不休息」。想一個問題是真理，想多問題是妄想。
有這么樣兩句話，說得很有意思：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」這是形容坐禪的功德，就是說坐禪的人，在須臾之間，能清凈片刻，能修靜慮的功夫，就比造恆河沙數，那樣多的七寶塔的功德還要大許多倍。因為造那樣多的七寶塔，不過是供養佛舍利(靈骨)。如果能靜坐一須臾，這是造佛的真身。所以說靜坐一須臾(很短的時間)，勝造七寶塔。靜坐片刻就有這樣大的功德，如果天天靜坐，那種功德非算數所能算出來的。你能在一須臾之間不打妄想，清凈其心，久而久之，你的心便能湛然常寂。
我們在禪堂里靜坐，不但對自己的功德是無量，就是對全世界人類的功德也是無量。有人說：「我們的功德，怎能給全世界人類呢?」現在全世界的人，因為爭名奪利，所以殺氣騰騰，自私自利，你爭我奪，搞得世界烏煙瘴氣。人類鬥爭堅固，一天比一天厲害，一天比一天危險，一天比一天嚴重。如果再不設法挽救世界的危機，總有一天，地球會爆炸的。地球怎會爆炸呢?因為現在科學突飛猛進，大國研究殺人的武器，一日千里，互相比賽。例如核子武器、死光武器等等，一旦戰爭發生，這些武器便會將地球毀滅，到那時候，真正的末日就到了。
我們在禪堂里，用功修道，在無形之中能把這些殺氣消滅，世界便沒有危險了。怎樣消滅呢?因為空氣被污染，有許多毒素存在，無論是直接的，或是間接的，都會影響眾生的健康，威脅眾生的生命。你們看看，現在奇奇怪怪的疾病，越來越多，使醫生束手無策。因為空氣被污染了，混濁不幹凈，充滿毒氣。我們修道人，要用電療把空氣消毒，什麼是電療?就是靜坐，從靜坐中放出智慧光，這個智慧光就是電，這種電波放到空氣中，有殺菌的作用。把混濁的空氣變成清潔的空氣，這叫電療世界之病。
現在有人懷疑這種道理是不可能的。靜坐怎麼會把空氣給消毒呢?現在來講一個故事：在宋朝有位大文學家，名叫蘇東坡，當時有位大禪師，名叫佛印。兩人是道友，常有往來。有副對聯：「出入有僧皆佛印，往來無客不東坡。」證明他們的感情是很融洽的。
有一次，蘇東坡居士作一首偈頌：「稽首天中天，毫光照大千;八風吹不動，端坐紫金蓮。」送給佛印禪師評論，因而引起二人的辯論。我們現在看這首偈頌中的「毫光照大千」，用這句來說明道理。這毫光就是電療，照大千就是消毒。毫光能把大千世界混濁有毒的空氣，消滅得一乾二淨，乃至絲毫的毒素再也不存在。
你能以毫光照大千，便能消除你的一分空氣毒;他能毫光照大千，便能消除他的一分空氣毒;大家能毫光照大千，便能消除大家的一分空氣毒。大家同心協力來幫助世界電療這個病，這世界污濁的空氣，就會越來越少，光明的空氣，也會越來越多，久而久之，空氣便能完全轉為清凈。要知道污濁空氣就是毒素，光明空氣就是智慧。
現在的空氣為什麼會污濁呢?因為一般人不知道修行，不會使用電療，所以空氣越來越污濁。我們修道人要負起責任，使空氣清潔。不但自己要勇猛精進地坐禪，還要勸親戚朋友來坐禪。坐禪的功德是無量無邊，對身心有不可思議的好處，如果他們不相信的話，教他們試一試，不久即可得到不可思議的好處。大家努力坐禪，毫光照大千，空氣的毒素，自然被消滅了。
各位注意!只要把妄想停下來，就會放出智慧光明，這種毫光能照大千，有消毒作用，你們會有無量功德，這種功德，能使全世界人類都得到好處。什麼好處?就是把空氣的毒素毒菌消滅，人類便再不會患絕症──這是間接得到的好處。
