1、老法師在初學佛的時候，那時候沒有出家，以居士身分跟懺雲法師在埔里住茅蓬，那個時候埔里是鄉下，水電都沒有，所以晚上沒有電燈。懺雲法師買了個汽車上用的電瓶，用小燈泡，手電筒筒的小燈泡，每一個房間用一個 小燈泡，佛前面點蠟燭。所以在山上晚上八點鍾就睡覺，三點鍾起床，三點半鍾我們就做早課。早課是各人做各人的，在山上做早課，那個時候就拜佛，早晨起來拜三百拜，每個人自己定自己的功課。
懺雲法師年歲大了，其實那個時候他才四十多歲，他拜佛的動作很慢，我們拜三百拜，他大概只能拜一百拜。住山上有個達宗法師，體格很好，他拜的速度比我們都快，拜得最快，他一天拜一千二百拜，我在山上一天拜八百拜，這是我們的定課。拜佛完了之後，大家在一起打一個三皈，這是早課。
2、每天規定有兩個小時讀經。讀經也是各人讀各人的，你自己喜歡讀什麼經，喜歡研究什麼經，自己做自己的，生活非常有規律。茅蓬雖然小，只住五個人，可是相當精進，時光沒有空過。如果有絲毫放逸，道業當然就不能成就，所以為什麼不苛刻虐待自己?飲食起居 愈簡單愈好，可是懺雲法師很重視營養，也不能說沒有道理。
那個時候在山上，我在山上做義工，照顧三位法師、一位老人，老人是朱鏡宙老居士，他那個時候已經七十多歲了，在山上照顧四個人。這樣在山上住了半年，半年當中我拜佛超過「十萬拜」，確實把心安定下來了。所以有這么一個基礎，以後到台中去學教，在台中學教，我每天還拜三百拜，在埔里每天拜八百拜，到台中之後，每天拜三百拜。拜佛是個很好的運動，對於身心健康有很大的幫助。所以人要想成就，應當對自己苛刻，對自己嚴厲。不必用這種方式對別人，對別人是過失。
3、諸位一定要知道，凡是貪圖安樂，求身體健康就難了。所以我們常常想到，世尊何以用輪來做表法、做為教學的標誌?輪的心是清凈的。輪是個圓，現在大家都學過幾何，圓，心有沒有?有;心在哪裡?沒有形相。所以心要虛，虛就靈，心裡頭不能有東西;身要動，要懂得運動。世間人強身之道，做種種運動;佛教給我們身心同時修學，用拜佛、用禮拜。我們每天能夠拜三百拜佛，這個三百拜是最少的，我們知道有許許多多人一 天拜三千拜，他拜佛能開悟。
4、你們在《影塵回憶錄》看到那個曬蠟燭的法師，他就是拜佛開悟的。他不認識字，沒有念過書，到後來能作詩、能作偈、能講經說法，在阿育王寺拜佛拜三年開悟的。心誠，通了。我們之不能開悟是不通，他用拜佛的方法打通了。
前些年我在洛杉磯遇到一位在家居士，六十多歲，身體不好，我勸他拜佛，他有六十多歲，「你一天拜一百拜，早晨拜五十拜，晚上拜五十拜，不要間斷。」他拜了一年身體好了，原來這個身體骨節都僵硬了，居然能雙盤，才知道這個方法好。這個方法裡頭有運動、有強身，修定修慧。拜佛的人心是清凈的，身是活動的，就跟那個輪相一樣，圓周在動 、心不動，所以比其他的運動好。其他的運動是你心也在動，拜佛這種運動心不動，確實定慧等學。
5、不要怕流汗，流汗好，我們裡面的毒、骯髒的東西能排出去了，排出去之後，你就不會生病。許許多多疾病都是毒素排不出去，特別是關節炎、風濕病，是什麼東西?尿毒;尿毒排不出去，積在關節裡面發炎的。凡是得這種病的，幾乎都不出汗，很少出汗。尤其我們 住在冷氣間，住久了，弱不禁風。所以病的根源我們要曉得，要怎樣去把它拔除。不怕出汗，每天多洗幾次衣服，這個沒有問題。身心健康，我們有好的形象給社會大眾看，接引 社會大眾不要錯過學佛的機會，這樣就好。
6、所以，一心專念作願生彼，比什麼都可貴，這就是真實智慧。如果我們有個環境，一天能 夠讓我們拜三千拜，這是多大的福報，到哪裡去找?三千拜是年輕人，三、四十歲的人可以，有體力。五十、六十以上的，三千拜就困難，一千拜可以;如果體力不好，一千拜都不能拜，至少三百拜，每天拜佛至少三百拜，愈多愈好。你從三百拜開始，愈拜身體愈好 ，佛菩薩加持你。ㄑ我拜無量壽經一字一拜、2~3部〉
如果身體有病痛，你就用拜佛、念佛的方法，不要去想身體，你所有的病痛都會好，用不著醫療。為什麼?你在真修，你看拜佛的時候修身，身是在運動，這個道理大家知道，心是清凈的，什麼都不要想，一切都放下。人在這個環境裡頭，再嚴重的疾病都會恢復正常的健康，幾年之前「山西小院」它就是這樣的。
7、世界上有很多人得的重病，醫生沒辦法治療，宣布你存活的時間只有二、三個月，人到絕望了，絕望的時候就一心求佛，他沒有二念。一心求佛，這是科學家講的念力的祕密，念力能集中，這個能量不可思議，它就把你的病治好了。讓你全身帶有病毒的細胞全都恢復正常，病沒有了，再去檢查沒病。怎麼治的?念力治的。這個東西全靠信心，信心不到位，起不了作用，你要真 相信、你要真干。我這個一生一直到現在，因為要講經，沒人講了，不能不講，講經一定要讀經，所以我拜 佛的時間就少了。
8如果是昏沈，最好起來拜佛，拜佛對治昏沈很有效果。拜佛跟經行、繞佛，都是對治昏沈的方法。拜佛特別著重在懺悔，知道自己業障習氣很重。所以在念佛堂里，初學的人多拜佛是決定有好處的。
每天在念佛堂，如果能夠不少過三百拜，這是一個標准，每天能拜三百拜。拜佛的時候，由大家自由去拜佛，不必集體。自由，誰想去拜佛，誰就去拜佛，拜佛的速度，你想快拜，你就快拜，你想慢拜，你就慢拜。
念佛堂里 面法師領眾，只領眾繞佛。只有止靜跟拜佛是你自己的事情，你覺得繞佛繞的時間太久累了，你想休息一下，可以，兩旁邊有蒲團給你去打坐。你想去拜佛，靠佛像中心的這個地區，你自己去拜。這樣子，這個道場始終保持著莊嚴肅穆，念佛的人一點壓力都沒有。
