〈楞嚴咒〉從開始第一句「南無薩怛他蘇伽多耶」到「南無因陀啰耶」有二十九句，這二十九句是我們修道的人要皈命頂禮所有的佛菩薩、阿羅漢、聖賢、天仙等等，這二十九句的咒文一念起來就會出現一個境界，這境界本來可能說是真的，也可以說是幻的，怎麼說呢？在一切天魔外道看來這境界是真的，在修道的人自己知道，這都是咒力感應所現，並不是自己的，是三昧的力量，是咒的力量，所以也可以說是幻的，誦持這二十九句咒文時現出的境界如下：
行者現一種身法，四面八方有很多很多的紅蓮華來擁護這持咒的人，所以說：「千朵紅蓮護住身」，如你誠心具足或者更多一點不止千朵。
「坐駒騎著墨麒麟」，這時候，所乘坐的不是飛機，不是火車也不是巴士，而是「墨麒麟」，因為有這種威德相現出來，妖魔鬼怪一見就都往遠跑去了。
當時在宋朝，濟顛，濟公和尚就常常用這一段咒文來降伏天魔、制諸外道，很靈感的。因為這個，我們現在學〈楞嚴咒〉要知道它的用處。
這一段〈楞嚴咒〉，是一種屈服法，你一誦這個咒，旁門外道、魔鬼邪神，都不敢作怪，都老實了。
這二十九句咒文是驅除天魔鬼怪的，雖是這樣，還要你這個人有修行、有道德，誦持這個咒才靈驗，若你沒修行、沒道德，就誦什麼靈驗的咒，也不定靈驗，因為你不修行沒有德行，一切眾神不聽你的咒，不聽你的招呼，不依教奉行。
大家知道，萬佛城前幾年就開始誦這二十九句咒文，就為的清凈我們這個法界，清凈這個道場周圍幾百萬里的地方。
在當時我叫你們誦，你們也不知其所以然，不過誦咒不需要知道它有什麼力量，知道了反而心不專一，不知道那才是妙，知道就不妙了，妙即不可思議，可思議的就不妙了。所以咒為什麼不解釋，也就是為保持這個妙，你若知道了就不妙了，可是你誦咒時知道它的力量不可思議，也像吃飯我們知道它有力量，此力量即讓我們不餓，不管它好不好吃，消化不消化，穿衣也是這樣，誦咒也是這樣。
恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》
