一、虛心
常人不解善惡,不畏因果,決不承認自己有過,更何論改?但古聖賢則不然。今舉數例:孔子曰:「五十以學易,可以無大過矣。」又曰:「聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」蘧伯玉為當時之賢人,彼使人於孔子。孔子與之坐而問焉,曰:「夫子何為?」對曰:「夫子欲寡其過而未能也。」聖賢尚如此虛心,我等可以貢高自滿乎!
二、慎獨
吾等凡有所作所為,起念動心,佛菩薩乃至諸鬼神等,無不盡知盡見。若時時作如是想,自不敢胡作非為。曾子曰:「十目所視,十手所指,其嚴乎!」又引詩雲:「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。」此數語為余所常常憶念不忘者也。
三、寬厚
造物所忌,曰刻曰巧。聖賢處事,惟寬惟厚。古訓甚多,今不詳錄。
四、吃虧
古人雲:「我不識何等為君子,但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人,但看每事好便宜的便是。」古時有賢人某臨終,子孫請遺訓,賢人曰:「無他言,爾等只要學吃虧。」
五、寡言
此事最為緊要。孔子雲:「駟不及舌」,可畏哉!古訓甚多,今不詳錄。
六、不說人過
古人雲:「時時檢點自己且不暇,豈有功夫檢點他人。」孔子亦雲:「躬自厚而薄責於人。」以上數語,余常不敢忘。
七、不文己過
八、不覆己過
我等倘有得罪他人之處,即鬚髮大慚愧,生大恐懼。發露陳謝,懺悔前愆。萬不可顧惜體面,隱忍不言,自誑自欺。
九、聞謗不辯
古人雲:「何以息謗?曰:「無辯。」又雲:「吃得小虧,則不至於吃大虧。」餘三十年來屢次經驗,深信此數語真實不虛。
十、不瞋
瞋習最不易除。古賢雲:「二十年治一怒字,尚未消磨得盡。」但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》雲:「起一瞋心,則成就如是等百萬障門。」可不畏哉!
THE END