根華仁波切講過，要把一天當作一世來憶念：早上醒來的時候，想自己重新投生了;太陽出來的時候，想自己誕生了;上午的時候，想是自己的童年;中午的時候，想是自己的壯年;下午的時候，想自己已到中年;晚上的時候，想自己已經老了;臨睡的時候，想自己快要死了;睡覺的時候，想自己已經死了;進入夢境的時候，想自己進入中陰界了;第二天醒來的時候，想又重新投胎了。
我們要用一生一世來行持善法，精進修持佛法。一生一世還是有點長，但若是你把一天當成一世，就很容易把握，也很容易精進起來，這樣對自己的修行是有幫助的。
我們常說一生一世都要學修，但總是明日復明日地一拖再拖，最後面對死亡的時候兩手空空。面對死亡時只有你積累的善根和福德才能幫助你、隨順你，其他都不會利益你。比如你所積累的財富不會隨順你，你一分錢也帶不走，心裡放不下也沒有用，還是被別人拿走瓜分了。你的兒女只會爭搶你的財產，你生氣也沒有用，他們根本不會顧及你的感情，也不會管你這些事情。
你的兒女和親戚朋友在你臨終的時候都不能跟隨你，無法幫助你，他們即使都圍繞著你也無濟於事，你還是要孤單地離開這個世界。他們也很無奈，但這是沒有辦法的事情。
臨終時能幫助你、跟隨你的只有你自己的善根和福德。如果你沒有積累善根和福德，沒有修好無常，即使到了八十歲，死亡對你來說也是突然的，因為你根本沒有準備。這個時候你會很無奈、很痛苦，但也沒有辦法。若是你修好了無常，死亡任何時候來臨都不是突然的，你隨時都有迎接死亡的心理準備，不會有任何畏懼。
——摘自《入菩薩行論》講記(37)
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