信佛了，百分之九十九的相信，還有一分疑惑，那就是你不能得度的因素。信什麼?信我跟一切諸佛同體，你相不相信?沒人相信。信釋迦牟尼佛在《華嚴經》上所說的，「一切眾生本來是佛」，我敢不敢相信我本來是佛?我要相信我本來是佛，現在怎麼會變成這個樣子?迷了，我要恢復，趕快求覺。覺是本覺，覺不是求來的，智慧不是求來的，德能不是求來的，相好不是求來的，是自性里頭本來具足的。你沒一樣東西需要到外求，自己本性里頭圓滿具足。惠能大師見性，告訴我們「何期自性，本自具足」，什麼也不缺，是迷失了。不需要求，把那個對向外求的念頭給斷掉，在這個世間一切隨緣，事事物物都不要放在心上。放在心上就壞了，放在心上叫攀緣，不放在心上是隨緣。心裡頭沒有事，永遠保持清凈平等覺就對了。有一樣東西，我的心就不清凈、就不平等，就迷而不覺，這是真道理。
為什麼這個事情我不能放下?你不知道是假的，你要知道凡所有相，皆是虛妄，你才能放得下。所以你沒有看破，看破之後才能放下，放下能提升你看破。成佛沒有別的，這以前章嘉大師教給我的，就是看破幫助放下，放下幫助看破，這兩者相輔相成，從初發心到如來地。如果你一時統統放下，你馬上成佛了。成佛沒時間的，一念覺，成佛來講，他就成佛了，惠能大師給我們做了樣子。釋迦牟尼佛也表演這個榜樣，菩提樹下夜睹明星，大徹大悟，就是一時頓捨，把起心動念、分別執著一下就捨掉，他就成佛了。我們沒有這個能力，不是沒有這個能力，是我們沒有看破;我們真的看破了，就真放下，看破一分放下一分，看破兩分放下兩分。凡夫業障習氣重，就用這個辦法，慢慢放，一天放一點，一天放一點，這叫真精進。
現在凈宗方法太妙了，妙極了，叫你一切都放下，你就一心念佛，念佛裡頭，看破、放下統統具足。一心只嚮往極樂世界，只嚮往阿彌陀佛，我願意到極樂世界去，我依阿彌陀佛做老師，做彌陀弟子。
這個世間什麼都不要求，連身體健康都不要求，不要求怎麼辦?自己好了，沒事了。天天照顧這個東西也是個妄念，還是沒放下。身體本來是健康的，煩惱習氣讓自己的細胞帶上了病毒。什麼是毒?貪瞋痴慢疑是毒，五毒，這是所有一切病菌的根源。如果人把貪瞋痴慢疑斷掉了，就是金剛不壞身，他就不生病。
這個東西很麻煩，過去，祖師大德講貪瞋痴的多，稱為叄毒，大家都知道，可是慢跟疑講得少。慢之毒、疑之毒絕不亞於貪瞋痴，我們現在才曉得。因為人懷疑，用現在醫學上的一句話說，你免疫的能力全部崩潰掉了，你對自己懷疑，全部崩潰掉了。如果對自己不懷疑的話，你的免疫能力就非常強，一切病菌沒有辦法侵犯你，侵犯不進去。有疑，它就進來了。
現代科學家，已經有很多人對於念力很有興趣，都在研究這個東西。研究念力的這種科學家就告訴我們，意念非常重要，意念不相信自己就完了。堅強的意念能夠治絕症，他們現在就用這個來做實驗，在全世界各地方調查，得重病的人，醫生放棄治療，他自己好了，到那裡去調查他，什麼塬因。像幾年前，中國山西有四十多個罹患癌症，都是癌症末期醫院放棄治療，告訴他們，他們能存活的時間只有二、叄個月。這些人學佛的，他們知道自己壽命到了，所以一心念佛求生凈土。他念，念念都是阿彌陀佛，心是阿彌陀佛，口念的是阿彌陀佛，把這個病完全忘掉，不想。我就求生極樂世界，反正活一天我就多念一天佛，求生極樂世界。念到叄個月之後，沒事，再去檢查沒有了。醫院裡不知道什麼塬因，感覺得這是奇蹟。這些人現在還在，多少年了!什麼塬因我們知道，他念頭改變過來，疑心沒有了。
