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日月燈明佛說完《法華經》，大眾心生歡喜。尋即於是日，就是說完《法華經》的當天，佛對大眾宣布，「諸法實相義，已為汝等說，我今於中夜，當入於涅槃」。《法華經》是以實相為體，所以《法華經》的經文都是圍繞實相這個體來說，說完《法華經》諸法實相的道理，就為大眾說完了，說完之後，佛在當天的中夜就要入涅槃，要走了。
汝一心精進，當離於放逸。佛在入涅槃前，又一次的囑累大眾，你們一定要精進修行，不要放逸。所謂精進為出世之根，放逸為生死之本，佛又一次的婆心切切地囑累大眾們，一定要精進修行。諸佛甚難值，億劫時一遇。
我們經常說，大家也都知道，佛難值難遇，億劫的時間不一定能遇到一尊佛出現於世。現在我們大家有幸能聞到佛法，真的是非常幸福的，我們現在雖然是末法，沒能生在佛住世的時候，但是我們還有一定的善根和福報的，還能聽聞到正法，以後說真的，不知道大家有沒有感觸，以後這個正法越來越難聞。
我們看現在經典，原經錯誤的地方非常多，我們不要說故意的了，就是不故意的，因為現在人的不夠嚴謹、不夠認真、做事潦草，好多的經典錯誤的地方特別多。以後這樣以訛傳訛，錯上加錯，大家都不夠嚴謹、都不夠認真，經典抄著抄著、印著印著，經典的原味就變了，隔不住時間長的。大家想一想，以後再能夠遇到佛法，說真的有可能都已經變味道了。我們現在，因為有過去古人的嚴謹，還有這些古大德的註疏，我們還有機會遇到這種比較正確的佛法的。以後隨著大家的對經典的誤解、慾望的放縱、還有自己不加謹慎的註疏、為了個人去註疏、沒有修持就去註疏、沒有理解沒有悟道就去註疏，最後把經典的味道就改變了。現在講經也是這樣的，沒有經過嚴謹，根據自己的意思、自己個人的理解，就把這個原經的原義給改變了，這樣以盲導盲，差之毫釐謬之千里。所以遇到佛是非常非常難的事情。
當年玄藏法師去印度取經的時候，他來到佛往昔講經的地方，禁不住的放聲大哭，遺憾自己沒有生在佛住世的時候親聆佛法。我們平時不也是常說嘛，「我生之時佛滅度，我佛住世我沉淪，悔恨今生多業障，不見如來金色身」。雖然我們今生不能見到佛，幸運的是還能聽聞到佛法，只要我們聽從佛的教導，精進念佛，不放縱自己的五欲，不貪戀世間的榮華富貴、兒女情長，就能在命終之時往生極樂世界一生成佛，不再受六道輪回之苦。
