你就能肯定，阿彌陀佛從哪來的?心現識變。誰的心?我們自己的心。諸位要曉得這個心是共同的，識也是共同的，真心是共同的，妄心不同。我的妄心跟你的妄心不一樣，也就是說妄想分別執著各個不相同，真心是相同的。真心，離妄想分別執著，這是真心。
《楞嚴經》上佛說了一個比喻，從這個比喻當中我們能夠體會得到。佛說真心像什麼?大海。大海是真心，妄心是什麼?妄心是大海裡面起的水泡。大海是一，裡面的浪花沖出來的水泡無量無邊，每個水泡就像是我們這些眾生的妄心，執著這是自己的真心，自己的真心忘掉了，真心是大海!什麼時候你這個水泡破了，破了就跟大海融成一體。真是一，妄就有二三，就無量無邊。
所以大乘經上常講「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然」，所以它是一，不是二。阿彌陀佛是唯心所現，唯識所變。這個「我」是真我，不是我們這個肉身的我，肉身不是我。佛經上常講無我，無我是講肉身，這裡頭無「我」，但你有「真我」。佛家講「常樂我凈」四凈德，這是真的。法性裡面有我，法性有常樂我凈;法身有我，法身有常樂我凈。十方三世佛，共同一法身，法身是什麼?法身就是法相。真心、真我就是法性，法性現的相叫法相。法相是什麼?虛空、世界、一切眾生，是我!這個事情很不好懂，很難懂。
我們再從夢境來做比喻，我們人都有作夢的經驗。我要問你，當你在夢中的時候，如果你忽然覺悟了：我是在作夢!這個夢從哪裡來的?現在人講夢是我們的意識心變現的，意識心變成了夢中境界。夢中有虛空，夢中有山河大地，夢中有很多人物。那你要問，夢中哪一個不是你?是我意識心變現的，統統都是我。你才明白，沒有一個不是我。這個時候你才真正懂得佛講的「同體大悲，無緣大慈」。
一切萬法怎麼來的?一念。
一秒鍾多少個一念?一千六百兆。什麼是真的?那一念是真的。這一念出現了，遍法界虛空界依正庄嚴，都是這一念變的。這一念是自己的一念，不是別人的。一秒鍾里頭有一千六百兆的念頭，只有一念。一念馬上就過去了，就沒有了。第二個一念，不是前頭的一念。念念相續，念念都是獨立的。是相似相續，不是真相續。真相續後念就是前頭那一念，那叫相續，後頭這一念不是前面這一念。相是物質現象，物質現象也是念念不一樣。統統沒有，無我，無我所。
