【往生凈土仗佛願力】法然上人開示：稱念名之眾生，依阿彌陀佛之願力，決定往生(二)
法然上人說：「阿彌陀佛之名號，勝余佛之名號者本願之故也」，這一段話千萬不要誤會。我們一直彰顯阿彌陀佛的願力，就是因為阿彌陀佛的願力超勝第一。法藏菩薩自己講：「我建超世願」，我建立了四十八願，是超越過去、現在、未來三世諸佛如來的願力。所以大慈菩薩贊嘆阿彌陀佛，有兩句話，「十方三世佛，阿彌陀第一」，阿彌陀佛的願力第一。在《無量壽經》，世尊贊嘆阿彌陀佛的光明第一，阿彌陀佛的願力第一。所以他的威神光明，攝受眾生也是第一。所以阿彌陀佛的名號，勝余佛之名號，所以我們為什麼要選擇念南無阿彌陀佛?因為阿彌陀佛的願力，有臨終接引願，有念佛往生願。葯師佛、釋迦牟尼佛，十方諸佛雖然願力也非常的偉大，但是他們沒有發臨終接引願。所以我們靠著阿彌陀佛的臨終接引願往生凈土，當然要穩當多了。如果要往生西方極樂世界是有兩條路可以走，一條路就是你自己開車去，一條路是阿彌陀佛蓮台來接引。請問你要選擇哪一條路?你要自己開車去還是，接受阿彌陀佛蓮台接引?當然是接受阿彌陀佛蓮台接引。如果你自己開車去，你要開到哪年哪月。你也不知道，西方極樂世界在哪裡。你要往哪個方向走。對不對?
你們還沒有到過師父台灣本願山彌陀講堂的人，請舉手。幾乎都還沒有去過。陳會長去過兩次還三次，她知道怎麼走。如果你們十月份要到台灣，參加本願山新建道場的安座大典，有兩條路可以走，第一條路就是，你自己搭飛機到台灣來，到我們新建道場來。第二條路就是師父親自搭飛機到香港來帶你。這兩條路都可以讓你到達目的地—我們台灣本願山新建道場。你會選擇哪一條路?師父親自來帶你對不對?那你就不怕不知道路。但是我不像阿彌陀佛那麼慈悲，我不會來帶你，要你就自己來，那麼多人我怎麼帶。我不像阿彌陀佛可以化身千百萬億，所以我沒有神通。因此這一次我從台灣到香港來，跟大家報告佛法，我是本尊來的，不是分身來的。阿彌陀佛會分身百千萬億，贊佛偈裡面講化菩薩眾亦無邊，對不對?你今天來參加八關齋戒，打佛七、聽師父開示，你是本尊來的還是分身來的?你也是本尊來的。所以本尊只有一個，很多事情都忙不過來對不對?如果我們修行能夠修到分身，分個三身、五身，那很多事情來了我們不怕，我們可以化一身，去做這一件事情，化另一身去做那一件事情。所以佛菩薩為什麼要有神通道力度眾生?眾生那麼多，天天都有人生病，天天有人遭難，天天有人死，如果佛菩薩沒有辦法，同時救度很多人，他能救度眾生的能力就很薄弱對不對?像觀世音菩薩，為什麼要有千手千眼?為什麼?因為苦難的眾生太多了。每天都有很多人，發生哀嚎苦難之聲，觀世音菩薩千眼看到了，聽到了所以千手，這一隻手救這一個人，那一隻手救那一個人。所以觀世音菩薩要有很多手，我們一個人只有兩只手。不能再多了再多變成三隻手，就專門在偷人家東西那不行，手多是要讓我們去，更多救度眾生讓眾生脫離苦難，不是要去偷東西知道嗎?所以阿彌陀佛的本願，是我們解脫的依靠。阿彌陀佛的本願是，阿彌陀佛的名號，超勝其他諸佛的名號。
「若不建立本願者，雖稱名號不能破無明，不成為報土之生因，則與諸佛之名號相同」，如果阿彌陀佛不發第十八願，那麼阿彌陀佛的名號就沒有，勝過其他諸佛名號的道理。阿彌陀佛的名號，如果跟諸佛的名號一樣，那就不能念南無阿彌陀佛，破無明，就不能往生清凈報土。因為要往生清凈報土很不容易。諸佛如來的報土，如果沒有法身大士，那是不容易去得了。阿彌陀佛的凈土殊勝的地方在哪裡?我們一品煩惱都沒有伏住，我們就能靠著佛的願力，往生阿彌陀佛的清凈報土，往生阿彌陀佛的清凈報土。就是要仰仗阿彌陀佛的六字洪名真實功德，才能到真實報土。所以這一句名號，南無阿彌陀佛不念，你念其他佛菩薩的名號，不能往生阿彌陀佛清凈報土，可以往生阿彌陀佛方便化土。這樣你就知道念這一句佛號，南無阿彌陀佛的殊勝特別，對不對?對。
所以為什麼師父每一次講經，都勸勉大家念南無阿彌陀佛，我不會改勸你念其他佛菩薩的名號。為什麼?因為師父要給你最好的鑽石。鑽石最好，再來黃金，再來白銀，三選一，你要選鑽石還是要選黃金，還是要選白銀?當然鑽石。所以師父給你們最好的鑽石，你要不要?要的人請鼓掌。
這一句佛號南無阿彌陀佛，就是鑽石。因為你明信佛智信心念佛，往生到西方極樂世界清凈報土，你的身相就跟佛菩薩一樣，三十二大丈夫相，八十種隨形好。尤其女眾菩薩如果明信佛智，信心念佛，將來臨終的時候，阿彌陀佛來接引妳，現報身佛來接引妳。當妳登上蓮台，觀世音菩薩、大勢至菩薩，扶妳登上蓮台，妳的女眾業報身，就轉為三十二丈夫相，太殊勝了。在這里人間的修行妳多會修行，妳有沒有辦法，將妳女眾身轉為男眾身?有沒有辦法?沒有辦法。有辦法妳轉給我看看，沒有辦法。所以阿彌陀佛的名號，實在非常的不可思議。
再來往生報土，不但身相跟佛菩薩一樣，三十二大丈夫相，八十種隨形好，而且身色跟佛菩薩一樣，紫磨黃金色。我們東方人大部份是黃皮膚，到了西方極樂世界，我們不是黃皮膚，是紫磨黃金色的膚色，就跟阿彌陀佛一樣，跟觀世音菩薩一樣，跟大勢至菩薩一樣。諸位看看我們大殿佛菩薩庄不莊嚴?你們男眾想不想跟阿彌陀佛一樣莊嚴?我是問男眾。妳們女眾想不想跟觀世音菩薩一樣莊嚴?想，很好，念南無阿彌陀佛。你到了西方極樂世界，身相、光明、身色，就跟佛菩薩一樣。再來具足六神通，有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，在這邊你什麼都不通，到了西方極樂世界清凈報土，你就有六神通。你就馬上可以化身千百萬億，到他方世界，上供諸佛下化眾生。你也可以回到娑婆人間來，扶持師父弘生利生。如果你們比較快，往生西方極樂世界，你們要不要趕快回來幫助師父弘法利生?要，很感謝，三個。
接著看底下，「故阿彌陀佛誓言乃至十念，若不生者，不取正覺。為成就此願，經兆載永劫之修行，今已成佛，此大願業力附隨故，勝於諸佛之名號。若稱念者，依阿彌陀佛之願力，決定往生也。」這樣的話法然上人一再的開示，依靠阿彌陀佛的願力，稱念阿彌陀佛的名號，決定往生對不對?法然上人的話你要不要相信?我相信，所以我放心念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
「是故聞阿彌陀佛之本願，無疑住於應得往生之道理，而稱念南無阿彌陀佛者，應思決定往生也」，聽聞阿彌陀佛的本願道理，內心沒有懷疑。在這邊法然上人講無疑，這兩個字就是不懷疑。念佛人都知道念佛的要領，第一、不懷疑，第二、不夾雜，第三、不間斷，尤其不懷疑在第一最重要。懷疑會讓自己跟阿彌陀佛內心的距離遙遠，人與人之間會互相猜疑也不好，對不對?如果夫妻兩個結婚十年了，還同床異夢，這樣夫妻感情好不好?當然不好。先生在想什麼太太不知道，太太在想什麼先生也不知道，兩個人就是婚姻不和諧，彼此互相猜疑，生活起來也非常的痛苦。所以你懷疑阿彌陀佛，阿彌陀佛內心也不好受。如果阿彌陀佛懷疑你，你知道了你的心裡也會不好受。但是阿彌陀佛不會懷疑你，阿彌陀佛會信任你，你念佛，我救你。那就看你要不要念佛，你念佛了阿彌陀佛最高興，你念佛了觀世音菩薩最高興，你念佛了大勢至菩薩最高興，你念佛了師父也最高興。所以你念佛，至少有佛菩薩跟師父高興，那你為了讓佛菩薩跟師父高興，你總要好好念佛對不對?你不為自己念也要為師父念，也要為佛菩薩念這樣好不好?好實在很感恩。
