【往生凈土仗佛願力】智圓法師開示：求生凈土者 ，是假他力，彌陀願攝，釋迦勸贊，諸佛護念(三)
再回過頭來看講義第十一頁，第五十一段文，底下講了兩句話實在是太棒了，來跟著師父念一遍，「苟有信心，往生極易」。既然求生凈土是仰仗他力，念南無阿彌陀佛，就受到阿彌陀佛願力攝受，受到釋迦牟尼佛勸贊，受到諸佛護念，這三者都具備，如果有信心往生非常容易。這樣諸位菩薩，你對阿彌陀佛的名號，救你往生西方極樂世界，有沒有信心?信心是一百分還是六十分?騙我，真的信心一百分嗎?好，如果信心一百分，往生很容易。
現在道理我們講了這麼多了，大家回答師父一個問題，好不好?不可以不理我。你認為你現在要往生西方極樂世界，是容易還是困難?容易，為什麼?靠阿彌陀佛的願力。可是有人念佛念十七年了，要死了很難受，不願意舍報，對世間很眷戀。死了之後，讓人家助念三十六個小時，身體還硬梆梆。明明往生很容易，可是為什麼念佛念十七年，死後三十六個小時，讓人家助念不斷，身體還硬梆梆，如果往生身體怎麼會硬梆梆?對他而言往生怎麼會是容易?問題出在哪裡?問題出在哪裡?對。問題出在亡者身上，他放不下。
問題都會出在眾生這一邊，阿彌陀佛這一邊都沒問題。明明講往生很容易，可是對很多人來講並不容易。到底是祖師講錯了，還是阿彌陀佛錯了，還是眾生錯?眾生錯。往生這一件事情很容易，可是你內心裏面，牽腸掛肚人間一切，你不願意念佛，不願意聞法，你千方百計的拿很多理由推託。師父您講普通話，我聽不懂。師父您不知道，我們還要回家煮飯。師父我們在家人要上班，師父我還有很多事情沒有做，我哪有閑功夫聽您講經。師父我哪有時間，每天做早晚功課。師父我不可能接受您的要求，每天念佛一萬聲。你找了很多的借口，就是為了要六道輪回。一個成功的人為成功找理由，一個失敗的人為失敗找借口。請問你要做成功的人，還是要做失敗的人?來跟著師父念一遍，我一定要成功。你就是這一輩子修行要成功，就是一定要往生西方極樂世界。
來再跟師父念一遍，我一定要往生。你不要為了你六道輪回，找了很多的借口，你要為你往生西方極樂世界，當菩薩找很多理由才對。你要跟師父講：師父不管有任何的困難，我都要來聽您講經。師父不管有任何挫折，我都要做早晚功課。師父不管有什麼橫逆，我都要認真念佛。師父不管山高水長，我都要好好用功修行。師父不管大海會枯石頭會爛，我念佛往生西方極樂世界，永遠不退。我聽了以後我就會很感動，我聽了都會很感動了，阿彌陀佛聽了怎麼會不感動。對不對?那你這一方面就no problem，你眾生這一方面就沒有問題了。用你們廣東話講的就是，你沒問題了，往生西方極樂世界是一定的，對不對?所以苟有信心往生很容易。
來講阿難的因緣給大家聽，因為你跟阿彌陀佛，只要有結下一點點的因緣，你就能往生了。無緣阿彌陀佛都要救你了，有緣阿彌陀佛怎麼會不救你，「佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生」，無緣慈就是，無緣大慈，同體大悲。你跟阿彌陀佛沒有緣，阿彌陀佛都要救你，你跟阿彌陀佛現在很有緣了。你進到佛殿來，瞻仰阿彌陀佛的聖像，對阿彌陀佛的一鞠躬，你就跟阿彌陀佛結下佛緣;你對阿彌陀佛一個合掌，你都跟阿彌陀佛，結下一個好的法緣了;你對阿彌陀佛一個頂禮，你就跟阿彌陀佛，結下一個好的佛緣;你稱念一句佛號南無阿彌陀佛，你就跟阿彌陀佛，結下一個殊勝的佛緣。阿彌陀佛就會，以這樣的因緣救你。你跟師父一個合掌，信願師父您好，我聽了內心就會很高興，你跟我結一個好緣對不對?
阿難跟舍利弗都是佛的弟子，都是非常了不起。但是阿難跟舍利弗過去世，跟一隻老鼠所結的因緣不同，所以世尊派他們去跟一個老婦人要一桶水，果報不一樣。所以人與人之間的因緣，真的很奧妙，善緣惡緣無緣不結，討債還債無債不來。底下這一則故事，很值得大家好好的聽聞，依教奉行。
有一天世尊對所有弟子講經說法，天氣非常的炎熱，佛弟子們需要喝水，所以世尊叫阿難說：你拿一個桶子到前方，五里路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來。記得態度要客氣和善一點，阿難點點頭拿著一個空桶子，就往世尊指示的方向走去。他想這麼容易的事情，一定輕易就能夠辦妥，世尊交代我這個任務太簡單了。阿難走到前面村莊，真的有一個白髮的老婦人，在一口井旁邊洗衣服，阿難非常有禮貌，跟這位老婦人恭敬的作揖，對這個老婦人說：老婦人，我可以跟妳要一桶水嗎?那老婦人在洗衣服，這時候抬起頭一看，前面是一位年輕的比丘，突然怒從中生，很生氣的說不行，這一口井只能給，我們這村子裡的人使用，任何人要使用是不被允許的，走走走。這老婦人就把阿難給趕走了。阿難要求她老婦人，我只要跟妳要一桶水而已，拜託妳給我一桶水，老婦人不要，不為所動，走走走…我不給你。阿難很無奈，這麼輕松的任務竟然沒有做到，帶著空桶子回到世尊佛前，就把被拒絕的情形，一五一十的報告世尊。世尊很慈悲，對於佛弟子沒把事情做好，世尊不罵人，佛實在很憐愍弟子的苦衷，世尊當然有神通，知道是怎麼一回事，世尊點點頭：阿難你坐下吧。接著叫舍利弗，舍利弗你拿個桶子，一樣走到前面那村莊，看到那白髮蒼蒼的老婦人，在井邊洗衣服，跟她要一桶水來，讓佛弟子們飲用。舍利弗一樣拿一個空桶子，到了前面村莊，真的那老婦人，仍然繼續在井邊洗衣服，舍利弗一樣很有禮貌的，向這老婦人說：老婦人，我可以跟妳要一桶水嗎?那老婦人一抬頭，前面也是一位年輕的比丘，但是她一看心花怒放，彷佛見到一個很投緣的親人，很高興的跟舍利弗說：來來來，我來幫你打一桶水。打好一桶水給了舍利弗之後，舍利弗要回去了。老婦人說：等一下等一下，我回家包一些素菜，給你在路上吃。舍利弗不但帶一桶水，還帶了一包的素菜，回到佛前也把情形跟世尊報告，世尊也點點頭：舍利弗你坐下。阿難還有所有在場聆聽世尊講經的佛弟子，覺得很納悶，為什麼同樣要一桶水，阿難要不到對方很生氣，舍利弗要到，對方還包了素菜給他，怎麼差別這麼大?所以佛弟子有疑問就問世尊，是何種因緣，造成阿難跟舍利弗兩人，有這麼大的差別?
世尊開示說：在過去遠劫的時候，有一世這一位老婦人，淪為畜生道是一隻老鼠，老鼠你們知道嗎?老鼠死在路邊，被烈日艷陽曝曬著，阿難那時候是一個趕貨經商的生意人，見到路旁的這一隻死老鼠，心中起了厭惡之心，死老鼠好臭。這樣一個念頭一個行為，就跟這一隻老鼠結惡緣，還是結善緣?當然是結惡緣。那時候阿難是一個生意人，掩著鼻子繞路過去。舍利弗那時候，是要赴京趕考的讀書人，見到了這一隻死老鼠，心中起了一念憐憫之心，順手捧一把泥土，將這一隻老鼠掩埋。這樣跟老鼠結惡緣還善緣?善緣。就這樣經過久遠劫，這一隻死老鼠，就是後來的這一位老婦人，所以阿難過去跟老婦人結惡緣，所以老婦人看到阿難就很生氣，阿難要不到一桶水。舍利弗過去世跟老婦人結善緣，所以老婦人看到他就心花怒放，給他一桶水還給他一包素菜。這就是善緣惡緣無緣不結。
我告訴大家，所有的人際關係無不如此，夫妻之間，朋友之間，姊妹之間，兄弟之間，包括師徒之間都是這樣子。所以如果人家對你不好，實在講要怪自己還是怪別人?怪自己。我們可能過去世，沒有跟他結好緣。所以今生他對我不好。你這樣想你就知道，跟人結善緣是多麼重要，跟佛結佛緣是多麼重要。跟師父結法緣好不好?好。我會幫你往生西方極樂世界的，我就是要來幫你，念佛往生西方極樂世界。你聽我一堂課，你就跟我結一次法緣，你聽我兩堂課，你就跟我結兩次法緣。
台北有一個老菩薩，年紀八十多歲，上上個禮拜我才為她，做功德佛事、告別式。這位老菩薩在世的時候，每一次在台北天母念佛會，跟著許多老菩薩天天念佛共修，她上來上洗手間看到師父。這個老菩薩眼睛白內障開過刀，戴了一付太陽眼鏡，看起來就很可愛，很慈祥的一個老菩薩。她每一次看到師父，就好像把我當作是孫子一樣，就拉著我的手，師父將來我臨終，您一定要幫我助念，要為我開示，而且要開示詳細一點。我以後如果走了，你要幫我處理後事，為我做功德佛事。然後她動作很慢，因為年紀大了，把她的海青拉起來動作很慢。口袋裡我不知道她要拿什麼，原來她要拿紅包。然後她拿一個紅包，放在我的手裡，她怕我不接受她的供養，把我的手抓住，紅包放在我的手上。我就跟她講：老菩薩，我會拿我會拿。每一次就這樣把我看成好像是她的孫子一樣，我印象非常的深刻。我收了她的紅包，我怎麼可能拒絕她，我當然就跟她講：好好好老菩薩妳認真念佛，放心將來臨終的時候，我一定會幫妳助念開示。會在妳舍報之後，為妳處理一切後事，為妳做功德佛事、告別式。但是妳要比我先死，如果我比她先死，我怎麼幫她助念對不對?真的這個老菩薩，她什麼時候不死，就是我去台北講經的時候，她才死，因緣真的很好。我每個月都要去北部，台灣的北部弘法，去好幾個道場講經，她就是趁著我去台北的時候，剛好隔天我沒有事，早上沒事然後去為她助念開示，處理一切的喪事，所有大大小小的喪事，都是師父一個人幫她處理，子子孫孫都非常的配合。我要求家屬，每天要為自己的媽媽，自己的阿嬤念佛六個小時，至少八小時甚至十二小時，家屬都很配合。這個老菩薩臉色是好看得很，很紅潤，身體非常的柔軟，我親自到台北，去為她做佛事、告別式，所有一切都是師父為她處理。
人與人之間的因緣就是這樣，所以我們現在跟阿彌陀佛結法緣、緣佛緣好不好?認真的念佛，你越念跟阿彌陀佛結的法緣就越親近。
「苟有信心，往生極易。如渡大海，既得巨航，仍有良導，加以順風，必能速到彼岸矣」，就好像搭船渡過大海，巨航就是航空母艦，阿彌陀佛的這一艘本願船，就是航空母艦，我們坐在航空母艦上，要不要擔心溺水而死?不用擔心。加上順風所以很快到達彼岸，西方極樂世界。
「若其不肯登舟，遲疑險道者，誰之過歟?」如果不肯登上，阿彌陀佛的本願船，還在懷疑，還要在六道的險道里流連忘返，誰的過失?自己嘛。所以阿彌陀佛什麼時候現前，你就什麼時候往生因緣具足。所以阿彌陀佛來了馬上走，知道嗎?這是往生西方極樂世界，很重要的。
