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問：這位同修問了兩個問題，第一個：「孩子婚嫁父母不同意，雙方應如何處理？孩子是否完全隨順父母心意才算盡孝?」
答：孝，中國對孝最重要的要求是順，孝順。但是順，不是順情識，是順本性，這個要知道，千萬不能弄錯。
現在有些父母喜歡兒子作大官、發大財，自己好享受;兒子要是隨順父母，這就錯了。所以，順是順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求，一定要懂這個道理。
如果父母有過失，父母知見不正，像中國講孝道，第一個講大舜，舜王，舜王的父母跟他繼母生的弟弟都不懂道理，都不是善人，起心動念想方設法想把舜害死。
如果大舜要是孝順、隨順，那就只好死了，死了才順他父母的心，這就大錯，這就造成父母最大的過失。
所以你看看大舜，他那個孝順是順性德;知道父母有這個錯誤的觀念，用高度智慧，佛家講善巧方便，讓他的父母、讓他的弟弟覺悟，改過自新，回頭是岸，這叫大孝!
從前作父母，並不希望自己的兒孫作大官、發大財，這種念頭固然也有，絕對不是都是的。明理的人希望自己的兒孫作好人、作善人，作聖人、作賢人。所以中國古時候的教育，讀書志在聖賢。
現在上學念書，他志在哪裡?我們普遍去問這些年輕人，志在發財，這就錯了。無論從事哪一個行業、去學哪個，都是想到「這個行業會不會賺錢？賺錢快不快？」全是為了賺錢去讀書、去求學，人生的意義與價值完全喪失了。
人生就是為了賺錢來的嗎？他是真的為賺錢來的，一生就賺錢，他會賺，他不會用，他不會享受，最後到死了，他所賺的別人享受了，冤不冤枉!我從前講經做過比喻，有錢的人，許許多多風景好的地方都建了別墅，房子都建得很大，富麗堂皇;自己沒有時間去住，雇幾個傭人到那邊去住，每個月還要給他錢，請他到那裡去享福。有的時候建了一棟別墅，自己一生當中一晚都沒住過，冤不冤枉!這個就是什麼?這個就是他的一個錯誤觀念，一生為賺錢，不懂得享受，這個錯了。
為了賺錢，兒女教育疏忽了。
父親沒有照顧兒女，兒女心目當中也沒有這個父親，這就是家不成家，這是我們今天這個世界動亂悲慘的一個原因，我們要曉得。
現在人沒有人懂得孝道了，沒有人教他，他怎麼會懂？他不是生而知之，要教。
做父母的也不懂，做兒女的更不懂；你在學校裡面問老師，老師也不懂，老師也沒學過，難就難在這個地方。
如果是為了兩個人相愛，這個結婚是非常脆弱的。為什麼?到哪一天不愛就完了，他的婚姻壽命就死亡了，這是最危險的。
至少，結婚的目的是有共同的願望、共同的志願、共同的生活目標，這樣它才能維持長久，這是必須要考慮到的。
所謂是志同道合，雙方的興趣相同、志願相同，在社會上願意從事某一種行業，有這樣相同的一個志趣，維持這個婚姻就會久一點了。
真正受過古聖先賢教誨的人，他懂得道義。道義的結合，神聖都讚歎。但是現在沒有人教，誰懂得道義?
什麼叫「道」？什麼叫「義」？這兩個字，一般人能認得，也能念得出來，什麼意思不懂。連《三字經》都說：「人不學，不知義」。
古聖先賢是真實的智慧，累積千萬年的經驗，是人生一條康莊大道，可惜現在人不肯學，這個就沒法子了。舉世之人不學，我們明白了，我們認清楚了，我們要認真努力修學。
所以我們在澳洲建這個小道場，沒有別的，就是提供同學們，你們真正發心要學古聖先賢的學問，我提供這個環境讓你去學，讓你專心，全心全力去修學。
我沒有別的目的，你學了之後才知道對你有好處，改變你的觀念，重新思考你的人生價值觀，你在這裡頭得到真正的樂趣，佛家講的法喜充滿。你不學怎麼行？所以這個問題是個大問題。
盡孝道，在這個世間非常非常困難。所以希望小孩婚姻美滿，必須提醒他，不能夠純粹為感情，要為前途、要為事業真正找到志同道合，互相幫助，這樣的結合比較好一點。
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但是越基本越重要，譬如說你《地藏經》，不能夠深信，《地藏經》的業報輪迴，你後面的就沒什麼用了，對你來講沒有多大的益處，所以當然，我們當然很喜歡追求空性，無上菩提心。
但是對眾生最相應的就是《地藏經》，當然如何把《地藏經》，所以我們做了動畫，印了白話的故事，這一次推得比較小本，我本來設計的比這個更小，我的意思是說，又小又輕，隨時待在身上，然後隨時拿來念一念，所以把《地藏經》當做修行，不過有一點就是說，《地藏經》也是消業障最快的經典，消業障最重的，如果你是因為業障很痛苦而念，最好是跪著念，當然念經也是，抄經也是。
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抄經還可以修禪定，可以凈化你心靈的業障，所以除了念經，拜經，抄經，我認為這個就是實修，如果你能夠去實修，你自己就會有很好的感應，身心的感應，特別《地藏經》，對我這一輩子最大的感應，我這輩子第一遍讀完的經，就是《地藏經》。
而且是在我媽媽最痛苦的時候，在醫院痛苦的時候，我跪在地上念，然後那時候根本沒有感覺到痛，因為媽媽在痛，對不對?
因為這樣發願，我媽媽就回家，對不對。就病好了，所以這個消業最快的方法，就是讀誦《地藏經》。
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