【佛語阿難。彼極樂界。無量功德。具足庄嚴。永無眾苦。諸難。惡趣。魔惱之名。】
這一段是總說，說明西方極樂世界的好處，究竟好在哪些地方。『無量功德，具足庄嚴』，「具足」就是沒有欠缺，這個世界之美好，找不到一絲毫的缺陷，這是總贊。
下面說『永無眾苦』，我們這個世間有苦，十方諸佛世界也有苦，苦處太多了，佛在經論上把眾苦歸納為八萬四千苦。八萬四千是確實有數字的，不是隨便說的。諸位如果在佛學大辭典，在《教乘法數》都能夠查的到，確確實實八萬四千，一條也不少。
八萬四千苦說起來就很麻煩，太羅嗦，太多了;再用歸納的方法，把它歸納成一百零八類。我們這個念珠一百零八顆，意思就是要破百八煩惱，就是斷百八苦，取這個意思。
這一百八類說起來還麻煩，最後歸納到最簡單的一個方法，就是三苦、八苦。三苦是總歸納，三大類，苦苦、壞苦、行苦。總而言之，就是八萬四千苦也沒辦法超越這三大類。講八苦是苦苦裡面分開的;苦苦裡面有八種，這是我們欲界的眾生統統具足，有生、老、病、死、有愛別離、有怨憎會、有求不得、有五陰熾盛，有這八種。西方極樂世界沒有，這些苦統統沒有，所以是「永無眾苦」。不但無，是永無。
我們要問，為什麼極樂世界沒苦?苦是一種果報，有因就有果。西方極樂世界的人不造苦因，過去生中雖然有惡業的種子，西方世界沒有緣，縱然有因，沒有緣，它也不結果。西方世界永遠沒眾苦，原因在此地。
實在說這個道理很簡單，並不難懂。如果我們這個地球，地球上現在人類的數目大概是四十多億，如果這四十多億人，人人都念佛，人人都修善;諸位想想，我們這個世界還會有苦嗎?不會了。
今天我們這個世間的人，造惡業的多，作善業的少;念佛是修凈業，那少之又少;雖然少，也有不思議的力量，這就是此地講的功德，這個功德能消眾生之業。世界災難頻繁，惡業所感;這個地區的人，念佛的人多，讀誦大乘的人多，這個地區的災難就會減少，會減緩，它就有這個效果。
假如說這個地區能夠有十分之一的人念佛，讀誦大乘，這個地區就可以免除一切災難。十個人當中，九個人造業，一個人念佛，可以消除那些人的災難。如果一個人念佛，九十九個人造業，沒有辦法，他那個業力太大了，就敵不過它了。十分之一確確實實能消災免難，這是說到眾生的共業。一個真誠念佛的人，他有這么大的力量，不但能消自己的業，也能夠化解共業，有這么大的力量。
西方極樂世界的人，凡是往生到那裡去的，沒有一個造惡業的。從前造惡業，那個不論，帶業往生;從發心求生西方極樂世界，那就不造業了;到西方極樂世界，阿彌陀佛無量的分身、化身，每一個人每一天你都面對西方三聖，觀音、勢至、阿彌陀佛，你是天天跟他見面，天天聽他講經說法，你怎麼會有惡念?你不可能有惡念。
佛不在面前給你說法，西方世界阿彌陀佛變化的那些鳥給你說法;樹木非常多、非常美，風吹著樹的時候，那個樹葉花果就像風鈴一樣，音聲不但美妙，也給你說法;西方世界六塵說法，沒有一樣不在說法，說法永無中斷，你怎麼會有惡念生起來!這就是它的緣殊勝，確確實實沒有惡緣，所以你的惡業、惡習氣、煩惱永遠不會現前。這是永無諸苦。
