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佛最厲害的地方是什麼
這個世界有三種人,學習有成就的人,叫學者;思考有成就的,叫思想家、哲學家;真干出來的人,叫行者。
佛就是行者,他從來都只講真話。
因為佛在出家前,就已擁有世間所有的享樂,但他卻選擇放下了這一切,還有什麼能懷疑的?
一個平面的鏡子只能照到環境的一小部分,而馬路邊放置的那種凸面鏡子,照的範圍就更廣一些。
如果一個鏡子是圓球狀的,它的反射範圍就是四面八方,無所不照。
佛就是這樣,直接說出他看到、經歷到的,不是用思維。
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佛為什麼能這么厲害呢?因為他不斷地在「行」。
行得多的,比行得少的更行。
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阿彌陀佛在成佛前,叫法藏比丘。當時他問世間自在王如來,我想建一個宇宙中最美好的國土,可不可以?
如來對他說,如果一個人拿著斗去舀大海里的水,經歷一劫的時間,也能把海水舀完。人要是有了志向,堅定地去執行,沒有什麼做不到的。
法藏比丘在世間自在王如來的指引下,參觀了宇宙中210億個佛土,把他們的優點都拿過來。
他怎麼修的呢?
他沒有親自去買鋼筋、水泥和預製板,也沒有到處去化緣,而是用了四個字:積功累德。
我也有一個開航空公司的夢想,那我就向佛學習,怎麼做?也是積功累德。
我們逛街,又想買衣服,又想買手機,還想買汽車。一摸口袋,沒錢,那逛半天都是白逛。
錢從哪裡來?事業成就從哪裡來?長相漂亮從哪裡來?家庭幸福從哪裡來?
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比如你希望孩子考上北大清華,這個想法本身,就像購物車裡的商品,還沒「付錢」,只是個妄想。
但是有了這個想法以後,願意去孝敬公婆、去念佛、去放生、去禮敬日月星辰來實現這個願望,這就是「付錢」了。
有一天錢夠了,貨就到了。
記住,沒有功德,所有想法都是妄想,所有說法都是白說,所有乾的都是白乾。
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對我們學習凈土法門的人來說,最根本的「行」,就是這一句佛號。
有人問,我們到底念南無阿(a)彌陀佛,阿(o)彌陀佛,還是阿(e)彌陀佛?你發現沒有,這三個念法,其實就是漢語拼音前三個字母,a、o、e。(眾笑)
有的高僧說念a,我們看電視劇、電影里頭,好像都念e,還有一些很著名的大德也提倡念a。
那到底念什麼?
不妨問一個問題:念佛,到底是什麼在起作用?是a、o、e起作用,還是別的什麼?
比方說,你的大名叫張三,英文名叫tom,那我叫你張三,或者叫你tom,你是不是都會答應?只要叫得動你,就行了嘛。
那四川人打電話打得通,還是廣東人打電話打得通?
是的,他們都打得通,和怎麼念號碼沒有關係。
我說,咒語是梵文,他用中文念,怎麼會念准?特朗普的名字,你用普通話念得再標准,也不是英文那個發音啊。
關鍵是,怎樣念才能念得靈。
還有人說念經不能打妄想,有妄想就不靈。我當時也不知道這樣的說法有沒有道理,但有一天突然明白了:
比如說我們要開燈,是不是必須非常專註、一絲不苟地去按開關,燈才能亮?
要是一邊唱歌一邊按開關,燈就不亮了?是不是很可笑?
同樣的道理,念佛不是我們在起作用,是佛在起作用。當然我們也有功勞,但和佛的功勞比起來,微不足道。
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我從小練就了一個功夫,只要兩腿盤在那裡,手裡拿一根短棍,全球的武林高手齊聚過來,我拿短棍一點,就能把他們撂倒。
知道我怎麼做到的嗎?因為這根棍子是金屬的,背後連接著高壓電。(眾笑)
看不懂的人以為是我把他們打倒的,看懂的人就知道,不是我,是電把他們打倒的。
我們念佛,不是我們起作用,是佛在起作用,是佛的功德、願力、慈悲在起作用。
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