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佛最厲害的地方是什麼
這個世界有三種人，學習有成就的人，叫學者；思考有成就的，叫思想家、哲學家；真干出來的人，叫行者。
佛就是行者，他從來都只講真話。
因為佛在出家前，就已擁有世間所有的享樂，但他卻選擇放下了這一切，還有什麼能懷疑的？
一個平面的鏡子只能照到環境的一小部分，而馬路邊放置的那種凸面鏡子，照的範圍就更廣一些。
如果一個鏡子是圓球狀的，它的反射範圍就是四面八方，無所不照。
佛就是這樣，直接說出他看到、經歷到的，不是用思維。
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佛為什麼能這么厲害呢？因為他不斷地在「行」。
行得多的，比行得少的更行。
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阿彌陀佛在成佛前，叫法藏比丘。當時他問世間自在王如來，我想建一個宇宙中最美好的國土，可不可以？
如來對他說，如果一個人拿著斗去舀大海里的水，經歷一劫的時間，也能把海水舀完。人要是有了志向，堅定地去執行，沒有什麼做不到的。
法藏比丘在世間自在王如來的指引下，參觀了宇宙中210億個佛土，把他們的優點都拿過來。
他怎麼修的呢？
他沒有親自去買鋼筋、水泥和預製板，也沒有到處去化緣，而是用了四個字：積功累德。
我也有一個開航空公司的夢想，那我就向佛學習，怎麼做？也是積功累德。
我們逛街，又想買衣服，又想買手機，還想買汽車。一摸口袋，沒錢，那逛半天都是白逛。
錢從哪裡來？事業成就從哪裡來？長相漂亮從哪裡來？家庭幸福從哪裡來？
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比如你希望孩子考上北大清華，這個想法本身，就像購物車裡的商品，還沒「付錢」，只是個妄想。
但是有了這個想法以後，願意去孝敬公婆、去念佛、去放生、去禮敬日月星辰來實現這個願望，這就是「付錢」了。
有一天錢夠了，貨就到了。
記住，沒有功德，所有想法都是妄想，所有說法都是白說，所有乾的都是白乾。
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對我們學習凈土法門的人來說，最根本的「行」，就是這一句佛號。
有人問，我們到底念南無阿(a)彌陀佛，阿(o)彌陀佛，還是阿(e)彌陀佛?你發現沒有，這三個念法，其實就是漢語拼音前三個字母，a、o、e。(眾笑)
有的高僧說念a，我們看電視劇、電影里頭，好像都念e，還有一些很著名的大德也提倡念a。
那到底念什麼?
不妨問一個問題：念佛，到底是什麼在起作用?是a、o、e起作用，還是別的什麼?
比方說，你的大名叫張三，英文名叫tom，那我叫你張三，或者叫你tom，你是不是都會答應?只要叫得動你，就行了嘛。
那四川人打電話打得通，還是廣東人打電話打得通?
是的，他們都打得通，和怎麼念號碼沒有關係。
我說，咒語是梵文，他用中文念，怎麼會念准?特朗普的名字，你用普通話念得再標准，也不是英文那個發音啊。
關鍵是，怎樣念才能念得靈。
還有人說念經不能打妄想，有妄想就不靈。我當時也不知道這樣的說法有沒有道理，但有一天突然明白了：
比如說我們要開燈，是不是必須非常專註、一絲不苟地去按開關，燈才能亮?
要是一邊唱歌一邊按開關，燈就不亮了?是不是很可笑?
同樣的道理，念佛不是我們在起作用，是佛在起作用。當然我們也有功勞，但和佛的功勞比起來，微不足道。
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我從小練就了一個功夫，只要兩腿盤在那裡，手裡拿一根短棍，全球的武林高手齊聚過來，我拿短棍一點，就能把他們撂倒。
知道我怎麼做到的嗎？因為這根棍子是金屬的，背後連接著高壓電。(眾笑)
看不懂的人以為是我把他們打倒的，看懂的人就知道，不是我，是電把他們打倒的。
我們念佛，不是我們起作用，是佛在起作用，是佛的功德、願力、慈悲在起作用。
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