前言：
《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著，索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶，是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰，為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。
50、湖中大魚
具有清凈戒律之人即生當中就能成辦一切所欲，生生世世獲取利益更毋庸置疑。
無等大師釋迦牟尼佛曾有一世轉生為一中等湖泊中一條大魚。此湖泊中處處皆為嘎拉哈花與白、紅、青等色蓮花所嚴飾，天鵝等飛禽自在翱翔於湖面，圍繞岸邊則布滿綠樹與別種花朵。當佛陀示現為這位魚王時，因其多生累劫恆修利他心之故，為魚王時依然不忘以利他心對待所接觸之眾生。它看待其餘魚類就如父母護兒一般慈心相向，始終將饒益它們掛在心間，如遇違緣，則想方設法帶領大家擺脫違緣危害。以此緣故，湖中魚兒皆能和睦共處，魚王也以種種善巧方便為其宣說方便法門。後來，整個魚群生活興盛，就如人間國王如理如法治理國家一樣，在魚王統領下，魚類生活亦圓滿和諧。
其後因眾生福報漸趨薄弱，負責降下雨水之天人也浪蕩不羈，乃至最終竟不降滴雨，湖水便失去以前煙波浩淼之景象。及至春天來臨時，烈日炙烤、強光灼人眼目，再加大風鼓盪，湖面便迅速乾涸起來。水量日日減少，後終成一小水池。而鷂鷹也趁此時機前來殘害魚類，其它趁火打劫眾生更不必多言。
此等可憐魚兒在拚命掙扎中內心痛苦不堪，有些已無法挪動，短時間內就已發展至這般慘象。魚王目睹之後頓生悲心，它心裡想：我們魚眾此番是真正遭遇大不幸了。眼見湖水天天縮小，我們生命逐漸逼近死亡，而降雨又異常困難，欲逃亡連道路也尋覓不著，能將我們帶往別處之眾生亦無有蹤影，急於損害我等之怨敵卻時刻都在增加，若所剩湖水也乾涸無餘，這些怨敵便會親口吞吃掉我們，這可如何是好?
此時，魚王自己心中明白：看來只有依諦實語之力方能對解脫困境帶來利益。明了此點問題關鍵所在後，具大悲心之魚王不覺滿含慈悲之意發出一聲長嘆，他眼望虛空發願道：「從小至今，即便遇到再大困境，我也想不起曾故意殺害過任何眾生。以此諦實力加持，願天王能降下雨水，願湖泊能再度水勢浩大。」言畢，即以福德增上力、真實加持力、喜歡魚王之天龍夜叉威力，虛空頓時集聚起烏雲，隨即電閃雷鳴，大雨開始從天瀉下，就好似斷線水晶珠子一般鏗然墜地。於是大地又開始滋潤，湖泊中水也隨之增盛。魚類眾生看到尚有希望生存於此，各個歡欣鼓舞;而欲食魚兒之飛禽只得紛紛飛離此地。大魚王也心生歡喜，它看到雨水從天而降，不覺祝願道：「願雷聲和著雨水不斷涌流。」
雨如是降落很長時間，帝釋天聞知也生大歡喜心，他對魚王說道：「能降下如此大雨全憑你魚王真諦威力所致，只是世間眾生太過可憐，從不知利他清凈行為之功德利益。從此之後，我也要多多助你。因你功德力護佑，此地未來將不會再遭遇違緣。」帝釋天說完即隱身而去。
另外，釋迦牟尼佛往昔曾轉生為森林中一沙雞仔。當時因兩棵樹木磨擦燃起大火，沙雞仔看到森林中多有眾生便自然生出悲心，它將翅膀泡在水裡，然後抖落水珠於正燃燒之森林上方，同時大聲祈請道：「此地有眾多不能飛翔之禽鳥，請大火馬上熄滅，再不要燃燒!」最後因它慈悲心之真實力，大火終於停止肆虐。帝釋天隨即也施以幫助，他開始降下大雨，最終將火徹底熄滅。
