【往生凈土仗佛願力】印光大師開示：無論在家在庵，必須敬上和下(三)
有一個醫生，發現最近病人比較少了，景氣不好，所以生意差了，因此就去拜拜，神明媽祖三太子李哪吒，請您保佑弟子生意興隆。如果你是媽祖，你是三太子李哪吒，有醫生這樣跟你請求，准備了蘋果，還有糖果，請你要保佑他生意興隆，你要不要保佑他生意興隆?不要?那你就不慈悲。你保佑他生意興隆，就要有很多人生病了對不對?所以你也很為難。醫生為難還算事小，等一下進來一個做什麼的，你知道嗎?賣棺材的。賣棺材的發現，最近的景氣也不好，生意也很差，到媽祖廟求媽祖保佑，媽祖大慈大悲，弟子開棺材店，最近沒有什麼生意上門，媽祖我今天買了很多，蘋果、水梨要來拜您，請您保佑讓我生意興隆。如果你是媽祖你敢保佑他嗎?要不要保佑他生意興隆?保佑他生意興隆，就要有很多人死，如果你是媽祖，你敢吃他的蘋果、水梨嗎?所以你們要知道父母難為，神明也難為。佛菩薩也難為。
我還要告訴大家師父也難為，所以好好的用功修行，你們結了婚的人，當父母的你們就知道，當父母辛不辛苦?很辛苦。請問大家一個問題，如果人生讓你重來，你要結婚還是要出家?要結婚的請舉手，人生讓你重來一次，你要選擇結婚還是出家?要結婚的請舉手，沒有人舉手。要出家的請舉手，很多人舉手。舉手的都已經結婚了，剛剛沒有舉手的人就是不理我。師父的難為之處就在這里，問你們，有的人根本也不理我，也不回答，也不舉手，反正就跟他無關一樣。現在當師父的不敢罵弟子，怎麼敢罵，一開口罵人就不來了，師父我明天不要來了，我後天也不要來了，我以後都不來了。所以當師父的不敢罵，為什麼?一罵就不來了，怎麼敢罵，但是永遠都要呵護，永遠都要聽好話，都要給糖果，這樣的孩子長不大對不對?當然。真正打不退，罵不退，那才是棟梁之才對不對?你到道場來是為了什麼目的?對，求法。像禪宗的五祖弘忍大師，跟六祖惠能大師的對話，六祖惠能大師是嶺南人獦獠，到五祖弘忍的道場，五祖弘忍大師問他：你來我這里做什麼?六祖惠能大師怎麼回答?我要來學作佛。你看回答得這么有志氣，到道場來就是要來學習作佛，將來要成佛的對不對?你回到念佛堂來幹什麼?你看你們又不理我，我問你們，你們都不理我，當師父實在很難為，乾脆我去跳海算了。就好像當父母在教導孩子，小明吃飯了，小明根本不理媽媽，打電動玩具在那邊玩得入迷了，媽媽在叫他吃飯不理。媽媽又要加重語氣，小明媽媽叫你吃飯，你沒聽到嗎?他照樣玩他的電動玩具。第三次媽媽就火大了，小明，你不玩電動玩具會死嗎?她的兒子也生氣了，媽媽生氣了，兒子也生氣了，媽媽我不吃飯會死嗎?這一些都是非常生活點滴。但是你能做好，你將來成佛就有希望，為什麼?你把人的基礎做好，人成佛成，記住做人如果做不好，那別想做佛對不對?對。
所以敬上之行恩德很大，這一點是一切修行的根本。如果你對父母不好好的孝養，我告訴你，你不用念佛了，你實在會讓阿彌陀佛臉上無光。阿彌陀佛有你這個弟子，實在很倒楣。如果你不孝父母，有人問你：某某人請問你的師父是誰?你千萬不要跟他講信願師父，因為我都覺得很羞愧。如果有人問你，人家知道你對父母不孝，你的師父是誰?你就跟他講：我的師父是佛道師父。那佛道師父就倒大楣了，他就很倒楣有你這個弟子。所以一定要做得讓阿彌陀佛臉上有光知道嗎?你們好好做，讓師父以你們為榮好不好?好的人請鼓掌。
敬上修行很簡單的道理，為什麼談那麼多?我告訴你不談那麼多，不對大家好好的鼓勵，你還不一定肯做。因為據師父的觀察，通常聽經聞法的效果，是維持十二個小時，聽經聞法之後很有道心。但是這道心維持十二小時，十二小時之後就打出原形了。所以要常常聽經聞法，讓自己在菩提道上真修實學。
和下我們來看底下：
【慈心不殺，修十善業，乃是慈下行。善導大師《觀經疏》雲：言修十善業者，此明十惡之中殺業最惡。故列之在初。十善之中，長命最善，故以之相對也。以下九惡九善者，至下九品中，次應廣述，此明世善，又名慈下行也。】
世善就是世福，這四句話，孝養父母、奉事師長，慈心不殺、修十善業，就是印光大師所說的敬上和下。我們對晚輩，對下輩要和愛，通常當父母的，如果遇上子女不聽話，不會教育小孩的父母，就會很生氣打孩子，罵孩子，結果搞得親子關係很不好。孩子要教導他，用打的，用罵的不是好方法。世尊在教育他的兒子羅睺羅，我在經典沒有看到，世尊是用罵的，用打的，沒有。羅睺羅很會講謊話，開始九歲剃度出家了，到僧團跟著世尊一起修行，羅睺羅當初很喜歡說謊。因為還是小孩子，世尊教導他不可以說謊話。世尊有沒有把羅睺羅叫來，臭罵一頓，甚至打他，修理他，有沒有?沒有。世尊叫羅睺羅拿一個臉盆來，打一盆水幫他洗腳，洗完腳了之後，世尊就問羅睺羅：羅睺羅這個洗腳的水，可不可以用來喝?世尊洗腳的水臟了，當然不能用來喝。一樣的道理，如果內心不清凈講謊話，一樣不會受人歡迎，就如同洗過腳的水已經臟了，不能喝一樣。世尊是這樣的善巧方便，教導羅睺羅。經上記載了許多。
所以對於晚輩、下輩，乃至於畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生，要我們修十善業身口意，對於這一些眾生要慈心。第一個先做好不殺害他們。雞、鴨、鵝、豬、牛，不是一生下來，就要給人宰殺吃的。有人說：豬本來就是養來殺了吃。誰說豬牠的宿命是這樣，這是人加諸於豬的宿命，不是豬本來是這樣的宿命。對不對?牠活得好好的，你以為豬很笨嗎?我告訴你，豬比你聰明。因為小時候我家很窮，我媽媽養豬可以賣錢，豬很聰明。你不要以為豬很笨，你要提一桶餿水給牠吃，遠遠的豬就知道了，牠知道你要提一桶餿水給牠吃，牠很高興。而且牠看到你，牠是非常的熱情，跟狗一樣。人父母費了一個早上，煮了一頓很豐盛的飯菜，叫小孩子吃飯，叫了三四次，他還不吃飯，你看是不是人不如豬?對不對?所以說這樣，還有一點道理，真的是這樣子。很多眾生不是生來就是註定怎麼樣的宿命。我們女眾菩薩在廚房，最怕的是蟑螂，看到蟑螂沒有學佛的人，第一個念頭乎你死，就是要把蟑螂殺死。烏龜怕鐵錘，蟑螂怕拖鞋，所以拖鞋拿起來，就要把蟑螂打死，可不可以?不可以。佛告訴我們無始劫以來，我們就互為六親眷屬，說不定那一隻蟑螂，是過去世你的爺爺，你怎麼可以把牠打死。你沒有神通不知道，說不定那一隻蟑螂，過去世是你的救命恩人，你怎麼可以把牠打死。所以你對於蟑螂這樣的眾生，都有慈心不殺的愛心，那你對人就會更加的敬重，對不對?對。所以要修十善。
身業不殺生，要護生;不偷盜，要布施;不邪淫，要仁義;口業不妄語，要說真實語;不兩舌，要說和諧語;不惡口，要說鼓勵的話;不綺語，要說正當的話;意業不貪欲，意業不瞋怒，意業不愚痴。每天好好的研讀經典，把佛的智慧法語，吸收到自己的自性里，你就慢慢的長出智慧，就不愚痴了，就不會貪求五欲，就不會對順境貪求，對逆境瞋怒。這個都是慈心不殺作代表。
因為十善當中的第一不殺生，因為殺業是十惡業當中最重，所以列在第一。相對而言，不殺生就是十善當中的最先，因為十善之中長命最善。每一眾生包括畜生道的眾生，無不希望自己長命百歲，沒有人希望自己是短命的，包括一隻蟑螂、一隻螞蟻，牠也希望長命百歲對不對?你奪去牠的生命，那你跟牠結惡緣，將來果報現前，你當然就苦惱無量。所以這是慈下之行。
敬上和下在僧團里，不論在家人、出家人，光是這一句話你做好，這個團體一定會和諧，這個團體佛法道務一定會興旺。道場會衰敗的主要原因之一，就是這個道場的人事不和諧。和下這個「和」字沒做到，家庭和沒做到，家庭就吵吵鬧鬧，道場也一樣，「和」這個字沒做到，也是吵吵鬧鬧，到最後都會以殘局收拾。所以在道場里鬥爭吵鬧，影響人的道心讓大家退失道心，不和諧、不和合，這樣就過失無量。所以印光大師的這一段法語，首先就告訴我們，要做好敬上和下，四個字你好好的去做，你的人緣一定很好。在家裡你是父母的乖孩子，在道場里你是師父的好弟子，你到哪裡都會受人尊敬，受人歡迎對不對?你人生做人處世，也會左右逢源無往不利。
