眾生最可貴的不是別的，覺悟!豁然大悟，明白了，一切眾生跟我是一體。我是什麼?後面還有一段講到入般涅盤，這個偈頌第十首偈，最後一首偈講到般涅盤。講到般涅盤的時候，經里頭講得很詳細，在這個地方全程肯定一法界。十法界是假的，一法界是真的，十法界沒離開一法界。譬如我們住在這個地球，我們講這個地球是真的，地球上這個人畫個界線說這個國家，那個人畫個界線說那個國家，那是假的，不是真的。為什麼?國家有興亡，領土有分、有合，但是不管你分也好，合也好，你都沒有離開地球，地球如如不動。地球上不同的國家，不同的族群，就好像是十法界，整個地球是一真法界。常常想這個道理你會開悟!
悟了之後，你的真心現出來了，你對於一切眾生不會有虛妄的。為什麼?一切眾生是自己，自己會騙自己嗎?不會!自己自然會愛護自己，自己不會恨自己，自己不會說不原諒自己，不可能。自己犯過失，譬如不小心，牙齒咬了舌頭，把舌頭咬破了，流血了，舌頭是自己，牙齒也是自己，難道舌頭還要報復，把牙齒拔掉不成嗎?不會!這就說出來，既然統統都是自己，無論做什麼樣的錯事，都會原諒，都不會計較。一切善事、好事自然會讚歎，一切不善絕不放在心上，絕對不會報復。為什麼?一體!《大方廣佛華嚴經》就是給我們講這個事實真相，遍法界、虛空界是一體!佛法到最高的境界是共同一法身，那就是一體，一心、一智慧，力、無畏亦然。
能契入這個境界，這個境界怎樣契入?三昧能契入，菩提心能契入。三昧是禪定，是定，身沒有苦樂，心沒有憂喜，這就是禪定。你想想看，苦樂像是動的，憂喜也是動的，波動。到沒有苦樂憂喜的時候，是平靜的。平靜裡面，真心周遍法界，真誠周遍法界，清凈周遍法界，平等周遍法界，正覺、慈悲周遍法界。所以他能感動樹木叢林，能感動山河大地，能感動自然現象。你要問為什麼能感動?一體，一體哪有不感動的道理!只是我們現在迷了，迷得太深，迷的時間太久，完全不了解事實真相。但是事實真相併沒有因為我迷惑顛倒無知，這些現象就沒有了，不!現象還有，還在眼前，你自己不能發現，你自己不能體會，如是而已。學佛的人從經教裡面知道有這些事情，然後自己細心去觀察，果然不錯，證明佛在經教上所講的是正確的。
