凈土法門法師法語:講經教學,學習經教,這叫佛事

  ◎在(佛菩薩)這個磁場裡面,煩惱不生習氣不會現前,正覺正念會現前,為什麼?它跟自性通了,五倫,四維,八德,佛家所說的,三藏,三學,三慧,六根,六塵,六識,這些東西,無非性德,是自性里頭本來具足的,因為有障礙,它不能現前。你心裡要是只有阿彌陀佛,你的性德就究竟圓滿這是真正第一善。

  ◎我們一般像看電影一樣,你可以欣賞他,你不會生執著的心,不可能生起也就是說你不會佔有它,不會想把它擁為已有,知道它是假的,不是真的,沒有控制的念頭,沒有佔有的念頭,沒有支配的念頭,盡情去欣賞,欣賞什麼,自性之美。

  ◎雖然有其事,其事不可得,雖然有其相,其相畢竟空。

  ◎這一句阿彌陀佛就是真如自性,跟自己真如自性完全相應。

  ◎妄心雜念生滅相,是空性。

  ◎相有性空,事有理無。

  ◎來無來處,去無去處,當處出生,隨處滅盡。

  ◎別人心哪有自己,全是自心所變的。

  ◎無始無明是什麼?起心動念,就是彌勒菩薩講的,一彈指三十二億百千念,這個東西沒斷,他知不知道,知道,在這境界裡面他看到,看到之後把它放下,不起心,不動念,這個虛幻境界沒有了,他就超越十法界

  ◎不執著是小定,不分別是大定,不起心不動念是自性本定。

  ◎六方諸佛齊贊嘆,九界眾生共朝宗,歸根結頂高深處,只在洪名一句中。——印光大師

  ◎持名一法,乃即事即理,即淺即深,即修即性,即凡心佛心一大法門也,於持名識其當體實相,則其益宏深。

  ◎是心是佛,是心作佛。

  ◎諸佛如來自己的性德,諸菩薩聲聞、緣覺,是自己修德。性修不二,生佛一如。眾生跟佛是一不是二,這叫真正大圓滿

  ◎一秒鍾里頭有一千六百兆個念頭,里頭的一念,那叫當處出生,隨處滅盡,這是事實真相,這個真相等於什麼,等於零。

  ◎你看到四面八方得來信息,做災難報告,怎麼化解,全是念佛

  ◎印光大師:然汝此痛,雖由傷氣而起,實無量劫業力所現,以汝精進念佛故,遂轉後報為現報,轉重報為輕報,即此一病,不知消幾何劫數三塗惡之罪,佛力難思,佛恩難報,當生大慶幸,生大慚愧,生大凈信,以凈土一法,自行化他,俻自家眷屬,與一切有緣者,同生西方,則可不負此痛,及佛為現身也。《印光大師,復劉智空居士書》

  ◎距離,告訴你,沒有距離,十方剎土在哪裡?就這一念,這一念就是當下一念,這一念要是息掉,虛空幻就不見了禪宗所謂粉碎虛空

  ◎真心雖然是空寂,什麼都沒有,不妨礙一切法的生滅,不妨礙它,一切法的生滅也不妨礙清凈心。

  ◎一生永遠謙虛卑下,永遠尊重一切眾生這是為什麼?因為一切眾生本來是佛。

  ◎惠能大師給我們做了證明,自性本具有的無量智慧智慧不要外求,見性就全得到了,無量的德行,無量的才藝,無量的相好相好是我們今天講的福報,完全都恢復,不向外求。

  ◎早年章嘉大師告訴我的,只要真正發心正法久住,為弘法利生,你的一生佛菩薩替你安排,你不要操心,我相信老師的話,所以一生不為自己操心,自己什麼事都沒有,什麼都好,沒有一不好,一切佛菩薩安排,該走的時侯,我有堅定信心阿彌陀佛決定來接引我。

  ◎講經教學,學習經教,這叫佛事

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