藉著大家打佛七的殊勝法緣，師父繼續向大家報告「凈土宗略要文」。
下午我們把凈土宗略要文的全文做了大概的講解，我們明白，法然上人從許多凈土經論摘錄這十七段文，做為我們念佛人修學的參考。我們知道，這每一段文都非常的重要，所以我們要仔細探討每一段文佛經或祖師所開示的真義，讓我們進一步了解阿彌陀佛名號的真義。
念佛人每天稱念阿彌陀佛的名號，如果對於阿彌陀佛名號的意義不了解，那就猶如自己對自己的父母不了解一樣，這當然不行。如果你對於自己往生的凈土世界是如何的依正庄嚴不明白，你怎麼會有一份真心求往?所以我們要從許多的經論法語，了解阿彌陀佛發願的苦心，了解六字名號的真義，了解西方凈土的庄嚴，了解自己念佛成佛的道理，這樣解行並進、行解相應，這樣修學凈土教法的態度，就是正確的。
首先解釋題號「凈土宗略要文」。凈土宗是大乘佛法的宗派之一，略是簡略的意思，要是精要的意思，文是經論法語文句，所以「凈土宗略要文」就是法然上人把凈土宗的經論，摘錄十七段重要的法語文句，輯成這一篇凈土宗略要文，讓我們可以從這十七段的經論法語文句，明白念佛修行的道理，明白往生凈土的重要。
首先我們把這十七段文的標題瀏覽過，讓我們大略的明白，法然上人每一段文所引用的經論以及每一段文的大意。標題就是標出每一段引文的大意，猶如一篇文章的題目。我們還沒有看到這一篇文章的內文，從文章的題目，我們大概可以明白文章的大要。
第一段文：
【「道綽禪師立聖道、凈土二門，判一代聖教，而舍聖道正歸凈土」之文】
第二段文：
第三段文：
第四段文：
第五段文：
第六段文：
第七段文：
這一段文，法然上人引用《無量壽經》世尊的開示，同時也引用《往生禮讚》善導大師的開示，同時也有一段是法然上人自己的簡要解說，也就是「私雲」這一部份。
第八段文：
這一段文，法然上人引用《無量壽經》世尊的開示，同時也引用《往生禮讚》善導大師的開示。
第九段文：
這一段文，法然上人引用《阿彌陀經》世尊的開示，也引用《法事贊》善導大師的開示。
第十段文：
這一段文，法然上人引用《觀念法門》以及《往生禮讚》善導大師的開示。
第十一段文：
這一段文，法然上人引用《阿彌陀經》世尊的開示，同時也引用《法事贊》善導大師的開示。
第十二段文：
這一段文，法然上人引用《觀經》世尊的開示，也引用《往生禮讚》善導大師的開示。
第十三段文：
這一段文，法然上人引用《觀經》世尊的開示，也引用《觀經疏》善導大師的開示。
第十四段文：
這一段文，法然上人引用《觀經》世尊的開示，同時也引用《觀經疏》善導大師的開示，同時也有一段法然上人簡要的解說，也就是「私雲」這一部份。
第十五段文：
第十六段文：
第十七段文：
這十七段文輯成「凈土宗略要文」。我們剛剛這樣瀏覽一遍每一段文的標題，我們就可以很清楚明白，法然上人在這一篇凈土宗略要文，幾乎都是摘自凈土三經以及善導大師的五部九卷的著作，只有二段文不是，其中一段是道綽禪師的《安樂集》，另一段是法照大師的《五會法事贊》。
所以從這十七段經論法語之文，我們幾乎可以說，法然上人修學凈土，主要根據凈土三部經以及善導大師所著作的五部九卷。所以這一篇凈土宗略要文，雖然簡略精要，卻是非常的重要，很值得我們念佛人仔細的探究，深入的了解。
