所有的不開心都是要付費的,不開心很損福報

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  人,為什麼會痛苦?為什麼會煩惱

  我們認為金錢可以代表地位,但金錢給我們的煩惱也很多。我們認為賭博可以帶來快樂,但為了賭博自殺家庭破碎的事,卻時有所聞。談戀愛卿卿我我,好不浪漫,但是每天打開報紙,情殺的案件一大堆。

  佛陀早就洞悉了這些毛病,所以佛陀告訴我們:『人之所以痛苦,在於追求錯誤東西。』

  你想要追求快樂,一定要從內心下手。

  把慾望和要求別人的標准降低,不要用自己的標准去衡量別人,不能用自己內心的磅秤去秤別人,而是要拿來秤自己,秤看看自己有幾兩重;

  如果拿去秤別人,我們就會為了別人而煩惱

  快樂,來自內心,莫向外求。

  如果想追求內心真正的寧靜,一定要把慾望降到最低點。

  我曾經和幾位同門的師兄,到一個荒郊野外的地方茅廬修行

  曾有信徒問我說:『師父啊!你這個樣子修行真可憐,住這麼小的地方又不能到外面去閑逛。』

  我就告訴他:『這個世界並不大,虛空比較大。

  但虛空再大,也比不上我們的心量來得大。

  雖然我住的地方這麼小,但只要你的心量大,盡虛空、遍法界都是我們的家。』

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  常有出家師父說:『出家無家處處家,出家無親處處親。』

  我們要修持佛法這顆心如果不能與虛空相應(虛空無相),就不容易進入佛道,只有與虛空相應,當逆境出現的時候,我們才能以清涼平淡的心去承受和擔當。

  道,就在心中

  有一天,我心裡感到非常煩悶,就去見廣欽老和尚頂禮過後,廣欽老和尚第一句話就問說:『你現在做什麼?』

  我就回答說:『現在在研究戒律和替佛祖做一點事,講經說法。』

  老和尚說:『佛還要你幫他做事嗎?你現在是為你自己做,不是替佛祖做的!』

  我當下頓悟。

  六祖壇經上記載,有弟子慧能師說:『師父,什麼是道?』

  六祖答:『道在汝心。』

  道,就在心中。你還在找什麼道?

  根本就是騎牛找牛,道在心。『心能做主就是道,心不能做就叫外道。』

  什麼叫做『外道』呢?

  心外求法,就是外道

  他們不能體認出自性什麼東西。別人如果向他們說兩三句好話,他整個人就地球失去地心引力一樣,輕飄飄的,別人如果辱罵或批評他幾句,他就因受不了而感到痛苦

  一個明心見性的人,無論他遇到什麼逆境都能歡喜承受。例如:有一小孩端了一碗湯,一不小心跌倒把碗打破了,他的父母就一直打他。但碗已經破了,就算你再怎麼用力打這個小孩,『碗』——還是不能自動黏合的。

  所以,對於事實,我們就要有勇氣來承受它。

  佛門強調自性的升華,一切修行一定要從本性上去下功夫,這樣,碰到任何順逆自然能隨遇而安,也就能悟到自己了。

  我們學佛,如果不能運用在生活當中,那學佛就沒有什麼意義了。

  道,就在心中就在日常運用中。仁者,請善自體會吧!

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  『運命而不被『命運

  當前命相、風水、地理之學大行其道,相信的人為數不少;遇到事情總要花錢去求卜問卦一番。

  那麼,算命為什麼會准確呢?主要是因為人們大都隨『業力』而轉,並無法主宰自己。

  一般人一出生,總是很難擺脫固定的生活模式,甚至過著不想過的生活這就是所謂的『命運』。

  命運康熙字典的解釋是:命也,不可改;運也,可以轉。

  以佛法而言,沒有修行的人很容易隨既有的業力運轉而走完一生,這就是被『命』所『運』;但是,以大修行者來說剛好顛倒,他能主宰及運用自己有限的生命這就叫做『運命』。

  我們為什麼要修行?莫不是為了了解真理,掌握自己的生命

  例如:一個前世殺人放火的人,造的惡業不計其數,今生卻很幸運地轉世為人,並有機會聽聞佛法;但是他念佛拜佛以後,反而常發生意外。然後,又是兒女不孝又是家庭不和……等等。他內心因此非常痛苦,卻又找不到答案,最後,還是決定放棄佛法

  像這樣,就是因為不了解三世因果關係

  如果知道是過去所造的惡業太重,如今業因成熟,並非短時間念佛或者拜佛就能夠轉化自己與家人業障必須要更加的勇猛精進修行,並持之以恆,才能從生命的束縛之中解脫出來。

  因果是通於過去、現在與未來的,算命能夠准確,是過去所造的業有跡可尋,今世才受到牽引。

  但對修行人來說,命是算不太準的。

  以前我未出家前,算命的說我將來是個企業家,太太漂亮很有能力夫妻還會吵架,現在,我出家了,證明命運是可以改變的。

  所以,人是可以轉變命運的,大部的人總是庸庸碌碌,甘願隨世浮沉,無法改變他的人生,到頭來,兩腿一伸又再一次隨業而轉,繼續輪回之旅。這是多麼悲哀的『命運』啊!

  『 修行』一定要認清輪回的本質,『菩薩畏因,眾生畏果』。

  從原因下手,才是斧底抽薪的解決之法,並不是取決於你相信命運與否。

  那麼要被『命』所『運』或隨因緣而『運』你的『命』,就端看你自己的抉擇了!

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  往內在尋找自性

  開悟是從外在找尋,而是不斷觀照內心有可能獲得的結果。

  一天,一位基督徒來見我,他因為看到釋迦牟尼成道所說:『天上天下唯我獨尊。』於是質問我:『佛陀所說的話,怎麼如此狂妄!』

  我告訴他是誤會了其中的意思:『釋迦牟尼所說的『我』不是色身,而是指真我是指本性天上天下只有本性是最尊最貴的。』

  所以,我們贊誦經文要了佛經所指的涵義,例如心經說:『無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法。』

  意思是說不要受六根的束縛、不要受六塵的誘惑,對於外境不拒、不留,心不為所動,這樣就能夠『唯我獨尊』。

  也就是說,如果我們擁有無量的智慧,心就可以獨自存在。

  『獨自』是件不容易的事,例如開車,一旦遇上塞車,許多人都會情緒煩躁、拚命抱怨,很難置身事外。

  所以,人大都在自覺中受到外境的影響,無法將自己的獨立

  有一次,我去台東演講,途中路面非常顛簸,在車上弟子就說:『師父,很抱歉啊!』

  我告訴他:『這條路不錯啊!像騎馬一樣,平常要找這種路還不容易呢!』

  我們碰到境界,只要觀想成好的一面就不會起煩惱

  煩惱、不煩惱都是心的問題,開悟的人為什麼煩惱較少?因為悟到了大家都有本性,更加地認識自己,所以對事對物較不執著煩惱相對也就減少…...

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THE END