問：什麼是自性?「自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成」，該怎麼理解?既然說自性本來清凈，為什麼還有自性煩惱要斷呢?
大安法師答：自性即是吾人現前介爾一念之真如本性，真如本性清凈本然、周遍法界、含裹虛空法界，西方極樂世界也不在自性之外，亦可稱為實相。四弘誓願從事相上去發就是「眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，從理性上發出的四弘誓願即為上述四句。
如何理解「自性眾生」?吾人自性就包含著一心二門：心真如門和心生滅門。心真如門即是吾人自性清凈本體，緣起性空。心生滅門就是從體起用，性空緣起。
自性裡面具足世間和出世間一切的善法，自性一念無明妄動起便轉化為阿賴耶，阿賴耶識中清凈與染污相雜。我等凡夫每天會有很多妄想，這些念頭也都是緣生法，幻起幻滅，吾人通過持戒念佛將貪瞋痴的念頭轉化為清凈平等覺性的念頭，即是在度自性的眾生。
八萬四千法門乃至恆河沙的法門在吾人自性中具足，所謂破一微塵出三千大千世界經卷。吾人通過戒定慧與執持名號的修行，破除分別執著，顯發自然智廣大智，即是「自性法門誓願學」的含義。「自性佛道誓願成」的含義是：佛道奧藏不離吾人現前介爾一念之心，即心即佛，即佛即心，是心作佛，是心是佛，能把吾人自性清凈心彰顯出來，即是「自性佛道誓願成」。以上是從理上來談四弘誓願，再輔之以發出事相上的四弘誓願，那菩薩的大願就算是理事圓融了。
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