世間最善的事情是什麼事?

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　　悟聞師到這邊來求懺悔，他知道他做了一些錯事，我看他懺悔的態度有誠意。

　　古德常說：「人非聖賢，孰能無過?」

　　只有如來果地上才沒有過失，等覺菩薩還有一品生相無明沒破，依舊有過失，這是我們不能不知道的。

　　人不怕犯過，怕的是犯過之後不能夠悔改，如果能夠發現自己的過失，這就是佛家所講的覺悟。我們覺悟什麼？覺悟自己有了過失，所以叫開悟。

　　能把自己的過失改正就叫做修行，修行就是修正自己過失;過失無量無邊，我們自己要有勇氣承認。

　　過失真的是無量無邊，為什麼？

　　因為無始劫以來我們就迷失了自性，所以起心動念都是過失。

　　怎麼會是過失？起心動念都為自己，而且有不少人起心動念都是損人利己，這個還沒做出來，沒說出來，才有這個念頭而已。

　　佛在《地藏菩薩本願經》裡面說：「閻浮提眾生起心動念，無不是罪，無不是業。」

　　這個話說得不過分， 菩薩尚且不免，何況凡夫？

　　這正所謂「知過能改，善莫大焉」。

　　世間最善的事情是什麼事？是改過自新。儒家講「止於至善」就是這個意思，至善是不斷的再改過，不斷的再自新。

　　在我們佛門裡面講，從初發心一直到等覺菩薩都是在改過自新。

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　　愈是微細的過失，我們愈不容易覺察到，所以修行愈是在上位愈困難。

　　像地上菩薩，在我們看他們一點過失都沒有，完美到了極處；可是他們自己一比較，初地就不如二地，二地就不如三地，三地就不如四地。

　　初地菩薩跟二地菩薩來比較，初地還有過失，好像二地沒過失；二地跟三地比，二地也還有過失。

　　一定要到究竟如來的果位，無明煩惱真的斷盡了，才可以說沒有過失，那是真的沒有過失。

　　這時候無不是倒駕慈航，應化在十法界幫助眾生，幫助什麼?幫助眾生覺悟，幫助眾生改過，幫助眾生斷煩惱、成佛道，他們來做這個事情。

　　做這個事情應化在世間，就像善財童子五十三參，這五十三尊佛他們在示現的時候，也跟凡夫一樣造種種過失，那不是真造，是舞台表演。

　　經典就彷佛是劇本，依照這個劇本來演戲，演戲的目的何在?

　　幫助眾生覺悟。

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