念佛人的功夫，首先得到的功夫成片，功夫成片是什麼境界?一切時一切處，我們講二六時中，心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外一個雜念都沒有，這叫功夫成一片。他為什麼不是一心?一心是斷煩惱，他煩惱沒斷，煩惱習氣在，這一句佛號有力量，把煩惱習氣控制住了。像石頭壓草，這時候真有力量，它把煩惱壓住，不起作用，沒斷，這叫成片。這個境界在天台六即佛裡面叫「觀行即佛」。六即佛是理即佛，從理上講一切眾生本來是佛，這從理上講的;從事上講，我們現在是迷惑顛倒，迷失自性，變成凡夫。凡夫有能力用一種方法讓自己的煩惱不起作用，五種見惑沒斷，五種思惑也沒斷，就是見思煩惱沒斷，但是伏住了，這也很難得。有這個功夫就決定得生凈土，念佛念到這種層次的人，阿彌陀佛都會來現身。有人看到佛，有人看到極樂世界，這是感，你的清凈心快現前了。佛慈悲，見佛、見極樂世界，你的信心增長，你不會再懷疑，真有，不是假有。
諸位要記住，統統都是一句佛號，不需要用任何法門來幫助，就這一句佛號念到底。海賢大師為我們表這個法，告訴我們，祖祖相傳這個法是真的，不是假的，他實驗成功了。那他是什麼境界?我們細心看他的光碟，顯示出來給我們看，他是理一心不亂的境界，也就是大徹大悟明心見性，他是這個境界。他跟阿彌陀佛往來很親切，很多次，不是三、五次。你看他臨走之前告訴幾個同修，這幾天阿彌陀佛又來找我，告訴我，就在這幾天我就要走了。臨終這幾天就見了很多次，至少三次。學佛九十二年，他這樣的稟性太難得了，這個人的稟性老實、聽話、真干，他念佛的態度真誠、清凈、恭敬。具足這種條件，沒有一個不往生，而且往生的品位一定很高。
讓我們回頭想一想，諦閑老和尚的徒弟鍋漏匠，鍋漏匠也是不認識字，一生沒有念過一部經，沒有聽過一堂經，諦老只教他一句南無阿彌陀佛，也是告訴他一直念下去。他很乖，很聽話，念了三年，你看看，站著往生，還站了三天，等諦老和尚替他辦後事。站著往生不稀奇，往生之後還站三天，沒有過。這個決定不是假的，鍋漏匠給我們表演。鍋漏匠的境界我們判斷，最低的境界是功夫成片。功夫成片就感應佛來接引他，佛來告訴他的信息，你的壽命還有多長，到壽命到的時候佛來接引。有一等聰明人，見到佛就跟佛要求，我還有那些壽命不要了，我現在就跟你走。佛很慈悲，都帶走了。所以我們在《高僧傳》看到、在《凈土聖賢錄》看到，許許多多念佛人都是三年走了，我相信這裡面大部分都是還有壽命不要了，提前到極樂世界去了。
