「若有」：是本來沒有，假設它有。「清凈心」：假設有這個清凈心的眾生，想要修這個菩提道，「修諸福德行」：那麼以清凈心來「修諸福德」∶「諸福德」就包括一切利他的行門；所有利他的行門都是修諸福德。
所以修道的人「內則成己，外則成人。」「內」就是修智慧，也就是修清凈心；「外」就是修諸福德，也就是修這個一切的利他的行門。
這個利他的行門裡邊，就包括著有的時候就有染污法，就不清凈。所以說「彼心令剎海」：這個修福修慧，修福的人因為他福報太大了，令這個剎海就「雜染及清凈。」
所以這個世界海，這個劫海，那麼就有多少染污，又有清凈，這個染污夾雜著。「夾雜」就是不純一，不是單單一樣的；也不是單染，也不是單凈∶就是染凈。染又有凈；凈又有染。
你研究研究這所有一切有福的人∶有福的人他也就有很多的執著，有很多的染污法。好像那個有錢的人，一天到晚都想跳舞，想去開party（派對）。party 裡邊就有男有女；有男有女又要跳舞，這個跳舞就是染凈夾雜著。
你看現在的人，你要是說跳舞不對，那誰都反對你。他說：「那是人生最快樂的一種娛樂，跳舞很好玩的。」這個染，這個很好玩這裡頭就包括染污法了。
還有，有錢的人就願意看tv（電視）。所有這一些個世俗人，現在沒有一個不被這個tv迷的。為什麼我知道呢？我最低限度，我們這兒的出家人，有的被tv迷的；我們這兒的居士，有的被tv迷的。
你看看！果奎就告訴我，說：「唉呀！這tv比女人都壞！」你看這個tv變成first（第一）了！你們這一些個女人，趕快把tv都打爛了它。家裡有tv你就趕快把它打爛了它；你要不打爛了它，那你那個丈夫就是愛tv不愛你了。你看，就這么大的魔力！
所以果宗趕快把tv送到廟上來，叫和尚看清楚一點，看看那個tv上那個古靈精怪那些個妖精在那邊怎樣子，如何如何。
如果你要不送到廟上來呢，就送回去給你爸爸媽媽。他們老的不要緊，老的看一點開開眼界；年輕的人不可以看的。那一看呢，就迷了。那個老的，他因為經驗地多了，不足為奇了。
這個青年的人沒有見過什麼世面，哦！一看見tv就好像那個；你看那個果芳那麼小她都歡喜看tv，把糖都不要了。寧可不要糖要tv，這是什麼？這就是染污法。
那麼tv上也有的時候放光，放大光明；什麼也沒有那是凈法。（弟子笑）。是啊！那是凈法，那就清凈了，什麼都沒有。你看什麼也沒有，就是光。
有的時候就出來那個妖魔鬼怪，它不穿著衣服，怎麼樣表演，模特兒都在那上面。所以，我們凡是修道的人不可以看 tv的。
說：「那我看師父那個房裡還有個tv。」不錯！前天三個人給我抬上去的，不過我那是沒收。我那個tv的面子是對著那個牆，只有那個牆可以看；不是牆不能看那個tv，是倒過來的。
為什麼那樣子呢？我因為看它在下邊，把人引誘得好多人開開這個tv來看。所以無論哪一個好看tv的，現在這有tv都要沒收了。連居士的帶出家人的，是凡覺得tv可以迷人，那麼要沒收這個tv。
那麼不可以迷人的呢，也要沒收。因為我以前說過，我說：「某某出家人一天到晚看tv。」那麼現在要輪到我們金山寺了，所以這無論如何我要把這個 tv都沒收了它。
這是，我因為前幾天就找有一個小 tv，沒有找著，但是我知道是在哪呢；我知道在哪，那麼慢慢它會回來的。
這個修道的人生死沒有了，不可以看這個；尤其看這個很容易就犯戒了。沙彌律上說：「不歌舞倡妓，及故往觀聽」，這就是。
那時候因為沒有tv，所以那個律上也沒有指明了說那「歌舞倡妓，故往觀聽。」這故往觀聽就是觀聽這個 tv啊！那個tv，因為上面也有一些個做戲的，有一些個跳舞的，有一些個很染污法。
所以這個，我們大家都要保持佛的戒律，我們不要被這種世間的東西來誘惑，那個心裡盡打妄想，這是很要緊的。
「彼心令剎海」：你看看這個「彼心令剎海，雜染及清凈」：剎海都可以令它雜染了，何況其它的東西呢？所以這一點要特 別認清楚了，不要被這個物質所迷。這個都叫一種物質；物質，就是有形相的東西迷惑住了。
那麼有的人就說：「我看我不會被它所迷，我只是看而已。我是『眼觀聲色內無有，耳聽塵事心不知。』我是視而不見。」那何如不視呢？所以各位都要特別注意這一點。
THE END
