1 我們無論修哪一宗，無論修哪一個法門，都要「靜」。靜就是定，就是不動。八萬四千法門，是八萬四千種的手段、方法，都是修「靜深不動」，絕對不會有個法門教你修動。
2 拜佛也是一個行門，有人專門用這個方法修行，我們每天早晚拜佛，這是不是修「靜深不動」?是的。也許你要問，拜佛時身體在動，不動怎麼拜佛?你要曉得，這個不動是講心不動，不是說身不動。
3 拜佛，身動心不動;你身不動，一天到晚面壁，心裡還在打妄想，那有什麼用處?佛法是叫你一心不亂，不是叫你一身不亂!拜佛心不動，心裡面澄到極處，清凈心就現前。
4 我們學佛人，無論在什麼場合、無論用什麼方法，統統都是修清凈心，都是修不動心，唯有不動心才能成就。
5 諸位要知道，養心要靜，養身要動。佛門的禮拜，是一種很好的修行方法，五體投地在那裡做運動。
6 我們拜佛，身禮敬阿彌陀佛，口稱阿彌陀佛，心裡頭想阿彌陀佛，三業恭敬。拜佛的時候心地恭敬，這個恭敬心就是一念不生。
7 以清凈心來拜佛，這是最恭敬的。一面拜佛、一面心裡還在那裡禱告，「佛菩薩你要保佑我」，那就不靈了。你是以妄想心在那裡拜佛，怎麼可能會有感應?
8 也許有人問，我心裡有願有求，我不說出來，佛怎麼知道?佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛會知道的。用不著去動念頭，用不著去禱告!你愈是動念頭、愈禱告就愈不靈。你不動念頭、不禱告，你拜佛，那個佛就靈，因為誠則靈。
9 拜佛、禮佛，這是修恭敬心，修一切恭敬，我們對人對事對物都要像對佛這樣的恭敬。經上給我們說，一切有情眾生都是未來佛，我們以誠敬心處事待人接物，這就是拜佛!
10 我們一般人拜佛，常常祈求佛菩薩保佑我們，求佛菩薩加持我們，要具備什麼樣的條件才能真正得到佛菩薩的護佑，這點我們不可以不知道。
11 佛告訴我們，《阿彌陀經》是一切諸佛所護念經，你要是真正發心修學這個法門，讀誦這個經典，念這一句阿彌陀佛，你就是一切諸佛所護念的人。
12 你能夠以真誠心、清凈心、恭敬心去念《阿彌陀經》，去受持「阿彌陀佛」的聖號，你就會真正得到一切諸佛的保佑，一切諸佛的加持。我們每天拜佛，拜佛幹什麼?求佛菩薩加持，我不要退轉，這個要緊。
13 佛力加持，我們才能真正做到精進不退;如果沒有佛力，要想不退轉，不容易!世出世間一切的事業，順利或不順利，全是佛菩薩加持的。
14 拜佛是一種非常好的運動，給諸位說，這是最高明的養生之道。用拜佛這個方法健身，你念佛的功夫不間斷;用別的方法，你念佛的功夫間斷。
15 拜佛每天拜多少?不一定。自己可以去定，有時間就多拜，沒有時間就少拜，按照自己生活環境來定。
16 我們拜佛，先拜三拜，拜釋迦牟尼佛，然後拜阿彌陀佛。阿彌陀佛拜得愈多愈好，通常我們拜四十八拜，最少的;拜一百拜、二百拜、三百拜，這都是很普通的。
17 我們念佛的時候，開頭一定念三稱本師釋迦牟尼佛，然後念阿彌陀佛，念一百聲、念一千聲、念一萬聲。阿彌陀佛念完之後，我們三稱觀世音菩薩、三稱大勢至菩薩、三稱清凈大海眾菩薩，我們再迴向。
18 為什麼一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛?因為這一句「阿彌陀佛」，把十方三世諸佛所說的一切法門，統統包括在其中。所以拜阿彌陀佛，就是把所有一切諸佛統統都拜到了，一個都不漏，大家要曉得這個事實!
