印光大師談舍利

梵語舍利。亦雲設利羅。(此名絕不用)此雲身骨。亦雲靈骨。此約佛涅槃後。焚身化作八斛四斗舍利而說。乃約多分而言。亦有非身骨之舍利。如宋人刻龍舒凈土文板。得三顆舍利於木中。又善女人綉經。針下有礙。視之、得舍利者。又有念佛、口中得舍利者。有高僧洗浴令其徒揩背。聽錚然有物落下。視之、乃得舍利者。雪岩欽禪師剃頭。其發變成一串舍利。宋長慶閑禪師圓寂。焚化日、大風旋吹。煙至四十里外。煙所到處。屋上、樹上、草上、均有舍利。收之有四石多。外道不知舍利乃戒定慧力所致。謂為精氣神之所煉成者。此系竊佛教之名。而絕不知佛教之義。便妄造謠言也。多分屬遷化而得。如刻板、綉經、及念佛口中得者。並汝燈花上得者。乃因精誠之極。佛慈加被。為之示現者。又佛舍利、更為神變無方。如隋文帝未作皇帝時。一梵僧贈舍利數粒。及登極後視之。則有許多粒(數百)。因修五十多座寶塔阿育王寺之舍利塔。可捧而觀。人各異見。或一人一時,有大小高下轉變。及顏色轉變。及不轉變之不同。是不可以凡情測度者。世人以凡情測佛法。故只得其損。不受其益也。
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