超然法師:與空寂共舞

空寂共舞

學佛修行不可以抱定某些觀點,以為那就佛法。那不是佛法那是知見」。佛法不是理論觀念可以概括的,更不是知識學問可以代表的。

問:如何是佛法

答:六祖雲:「我不佛法」。六祖尚且「不會」佛法,超然又怎可「定義」佛法呢?

問:難道這不是「腳底抹油」么?

答:非也。實無一法,名為佛法;實無一法,非是佛法。如此之時,您把什麼叫做「佛法」,又把什麼叫做「非佛法」呢?

問:其中宗旨,究竟如何?

答:究竟如何,都是妄想分別。

問:那該怎樣學習佛法呢?

答:念經時靜心念經,念完了,心中不留一字;坐禪時認真坐禪,下座了,沒有纖毫留戀;拜佛時誠懇拜佛,拜好了,不見半點功德持咒專註持咒,持畢了,不求任何感應說法真心說法,結束了,只見法法空寂;做事時公正處理,完畢了,不必再求完美吃飯時欣然吃飯,吃飽了,不知何為美味;睡覺時安心睡覺,睡醒了,送別美夢起床。

一切修學功德,不必執為己有,應當時常迴向一切眾生吉祥迴向這個世界和平安樂發願成就無上佛果平等利益一切眾生

總之,一切所為都應當自在欣樂而為而不必落入任何分別、見解執著。一旦發現自己起了分別,陷入了執著便當即舍棄,直觀心性如如,空寂明朗,本非生滅假相可以企及。此心本自安樂,更有何求。

問:如此行持,名為何法?

答:此名「與空寂共舞」。

問:哈哈,法師「定義」修法了,豈非妄想分別?

答:君自妄想,君自分別。

問:誰與空寂共舞?

答:不是你,不是我,不是他空寂自舞。

問:若能「自舞」,怎名「空寂」?

答:它從不以為自己是「空寂」,也不何為「自舞」,它只是自在隨緣

問:難道不是法師將其「定義」為「空寂自舞」么?

答:君莫錯認,一個臭皮囊行將敗壞,何來「法師」?

問:對面發聲者誰?

答:幻聽而已。

THE END