學習佛陀所講的人生道理，就是學佛法，此法可以化解我們現實生活中所遇到的種種痛苦煩惱，稱之為斷煩惱。
學佛法，斷煩惱，是佛教的主要精神，也是佛教能一直流傳兩千多年的原因之一。
一個人來到世間，從小到大，從依靠父母到自己獨立，一路走來必然會經歷無數的痛苦煩惱，如復雜的社會人際關係、不定的感情問題、變化莫測的人生事業等等。所面對的問題是那麼的現實，千頭萬緒論，不知如何去抉擇。有些人經不起這種折磨而提前結束自己的一期生命(謂自殺)；有些人遭受打擊之後，一蹶不振，精神受到摧殘；也有的人遇到人生煩惱的時候，會麻木不仁，每天花天酒地，自我陶醉；更有甚者，吸食毒品等麻醉品，生活在虛妄的空間里，自我放縱，最後在混溫噩噩之中，如夢般地走完了自己一生；還有一部分人，遇到逆境，消極對待，對人生不抱希望，處處以所謂的隨緣來開解自己。
生活在兩千多年前的佛陀，深感人生的種種煩惱苦痛，為了尋得徹底的解決方法，他放下釋迦族王子的尊貴生活，一個人踏上了漫長而艱苦的修行路。經過六年的苦行，終於在菩提樹下悟得了人生的真諦，並將這些真諦毫無保留地告訴了世人。佛陀發現的真諦是那麼鮮活、那麼簡單，原來人生的痛苦不外乎八種：生、老、病、死、愛別離、怨憎聚、求不得、五蘊聚，而這八種痛苦的根源卻是貪、嗔、痴三毒。之所以有三毒，是因為人們被無明所障，失去了對世界的正確看法。所以要解決煩惱，首先就要有正確的看法。當我們用佛陀的方式來看世間時，我們發現世界的真相，就是那麼簡單：一切都是流動、變化的，我們在一天天從小到大，一直到老，我們周圍的人、事也在不停的變化，沒有什麼是固定不變的；一切都沒有自體，都是因緣和合而成的，任何一個人、一件事、一件物品都是各種因素和合而成的，沒有什麼是可以獨立存在的。有了這種認識，我們就不會再認為自己是獨一的，是不變的，就不會以再以自我為中心，不會認為自己的痛苦才是痛苦，自己的成就才是成就，用佛陀的話說，就是我們不再執著於自我。對於外物，我們明白了他們的變化，就不會再去孜孜以求，不會再因執著於名利、金錢、感情而痛苦。
佛陀並不是要我們放棄一切，逃避一切而變得消極，而是要我們以平常心對人對事，遇到事情要勇於面對，要努力去解決，但不要過分看到重，在乎得失，不管結果如何都要放得下。佛陀還教導我們，要時刻活在當下，當下生起的貪心、憤怒、懈怠等煩惱，要在當下解決，不可以放在明天、後天或以後再解決，如果每天留下一個煩惱，日積月累，最後煩惱就像大山一樣壓得我們喘不過氣。有了這些正確看法和態度，再按照佛陀指示的方法一步步修行，將佛法的道理落實到生活的細節中去，就能解決生活中遇到的各種煩惱，達到內心的自在清靜，實現人格的圓滿，踏上真正的學佛之路。
因此學佛法，長智慧，斷煩惱！確為世人可得理想境界。
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