少林寺同戒錄序
◎釋永信
嵩山少林寺創建於北魏太和十九年(公元495年)，它地處中國中原腹地，交通發達，與都城洛陽隔山相望。孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀有兩位高徒，一為慧光，律學巨匠；一為僧稠，被跋陀譽為「蔥嶺以東，禪學之最」。
永平元年(公元508年)，印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後來到少林寺，開辟譯場，在少林寺西台舍利塔後建翻經堂，由慧光助譯，共同翻譯印度世親菩薩《十地經論》，歷經三年完成。《十地經論》翻出後，慧光在少林寺弘揚師說，內容包括《四分律》。慧光弟子主要有法上、道憑、曇衍、道雲、道暉、曇隱等。
法上(公元495-580年)，青年之時「夏聽少林，秋還漳岸」，講習《十地》、《地持》、《楞伽》、《涅槃》等，並著有文疏，時人贊曰：「京師極望，道場法上。」
道憑(公元488-559年)，定慧雙修，初於少林寺攝心坐夏，遂聽光師戒本。又學各種大乘經論，經十年磨練，終成正果。《地論》、《華嚴》、《涅槃》、《四分》皆覽卷便講，眾稱譽雲雲：「憑師法，相上公，文名一代希寶」。
曇衍(公元503-581年)，洲沙門，自齊、鄭、燕、趙，皆履弘化。衍弟子有靈干。靈干(公元535-612年)，年十歲，投師京衍，十八歲即復講《華嚴》、《十地》。周武滅法居家，隋復佛法，於少林寺安置。
道雲「早依師稟，奉光師遺令專弘律部，造疏九卷，為眾所先。成匠極多，流行彌遠。」道雲實系光師的四分律首席弟子。
道暉「連衡雲席，情智傲岸不守方隅。制有四分律疏，較道雲之疏為略，計七卷。時傳諺語說：雲公頭，公尾，洪理中間著。」是說三人各有所重。
曇隱「少以誦習群經為業，歸宗道覆聽律，後從光師更采精要，遂為光師之大弟子也。行化於京、燕、趙等地，著有鈔本四卷」。
法上弟子有慧遠。慧遠(公元523-592年)，十三歲出家，年滿進具依上統，光師十大弟子並為證戒，時以為聲榮至極者。又隨隱律師聽習《四分》，七夏在創講《十地》。慧遠於東京大寺安置，東京大寺即少林寺。開皇七年，文帝召六大德入關，遠即其一也，居西京凈影寺，名震海內。所著有《地持疏》五卷，《十地疏》十卷，《華嚴疏》七卷，《涅疏》十卷，《維摩》、《勝》、《壽觀》、《溫室》等，又撰《大乘義章》十四卷等。
道憑弟子有靈裕。靈裕(公元518-605年)，年始弱冠即投下光律師，會光師已世七日，遂投憑師聽《十地》。二十二歲進具後遊學下，學《四分》於隱公，後依憑師法席，晝夜不舍。自此專業《華嚴》、《涅槃》、《地論》、律部，皆博尋舊解穿鑿新異。又從安、游、榮三師聽雜心，、林二師學成實論，聲譽卓著。隋開皇十一年，文帝裕進京欲立為國統，裕堅辭獲免。靈裕一生所學博雜，著述種類繁多。然其《地論》、《華嚴》、《涅槃》、《四分》等學說，均從憑師處完全地繼承了下來。著有《十地疏》四卷，《華嚴疏》及《旨歸》合九卷，
《涅疏》六卷，《四分律疏》五卷，還有其他各類大小經論雜集等近百卷。
道雲弟子有洪遵和道洪。洪遵(公元530-608年)，約東魏末至少林寺，依道雲學律。又至下隨道聽習《四分》，成績斐然。後至山林學調心法，即禪定也，十年方歸律宗。以遵學聲高舉，策受為斷事沙門。周滅法時，隱於白鹿岩。初復法即被舉住少林。隋開皇七年，與五大德同被召入京，十一年與天僧共譯文，十六年復請為講律眾主。道洪「據相州紹通雲，容止沈正，宣解有儀。學門七百程弘量，故諸經論之士欲導世者，皆停洪席，觀其風略採為軌」。
洪遵弟子有洪淵，弘律於幽、冀之地。洪淵弟子有法礪(569-635)，法礪初投靈裕法師為弟子，受具後從靜洪律師咨學《四分》，又從恆州洪淵聽集大義兩載，後又往江南尋訪《十誦》，未得師資而返回鄴下，隨緣開導，直至唐初，與慧休法師合著《四分疏》3卷， 《羯磨疏》3卷。
道洪弟子有智首(559—627)，智首初投相州雲門寺稠師之高徒曼禪師出家。
22歲聽道洪律師席，七百同侶，首系佼佼者。未至而立之年，頻開律府，道振雄伯之靈裕法師，亦親下筵席，榮耀共美。首以每日弘法之餘暇，計4年時間，重新考訂三藏，其與詞旨與律相關者，並校勘其前失，著五部區分鈔21卷。以律知名唐世者，多出智首門下。其弟子知名者，唐律宗南山之開山者道宣也。
《四分》一宗之確立，實始於慧光。
《四分》在少林寺內傳承有緒。少林早期禪學以《四分》為先，先導之以戒行、律學，然後學之以經論。少林弟子沿此雙軌並進，成果累累。至初唐，根基已固，律宗開山，水到渠成。唐長安四年(704)，義凈自印度取經回國，至少林寺結戒壇，蓋源於少林寺悠久的律學傳統。
今欣逢盛世，戒壇重光。有感於祖庭道場復興，故不煩數典，以示不忘祖澤。
為使正法久住，三寶興隆，盡自己僧伽本份，修殿築壇，申請傳戒。經中國佛教協會同意，在少林寺及商丘觀音寺傳授三壇大戒，對前來求成的僧尼，進行嚴格考核，實施如法如律的授戒儀式。惟願前來受戒的戒子得如來潔凈戒體，嚴持凈戒，恪守六合，修心聖道，成就道業。又能以廣度天下蒼生為己任，學習佛陀及祖師們的智慧和慈悲，為凈化人心，構建和諧社會，維護世界和平盡心盡力。感謝三師七尊證、開堂、陪堂，及諸引禮師，為嚴凈毗尼，利樂有情，續佛慧命，紹隆佛種，發心奉獻。祝諸戒子早證菩提，成無上道。
