慧光法師:恐懼是最大的幻覺

--慧光和上開示--

我們最大的恐懼來自於執著以及沒有安全感,總是害怕失去。但世間一切萬物都不會恆久存在,沒有什麼可以一直被你所擁有。如果你想緊抓住某些東西恐懼就不可能消失。

我們來到這個世間是在作一個功課,就是認識生命。我們一直在經驗這個世間的種種境界,但是我們學習到生命真理沒?生命的實相到底是什麼?我們看懂了沒?在生活中,好的、壞的境界都是我們生命老師,我們一年一年的過,但是我們是否因為年紀愈來愈大,智能因此而愈深、愈廣,或只是不斷地停留在一個點,不願有所改變,甚至更退步!

心,是最靠近我們的,你看我們每一天都在用它,每一剎那都在用它。這么的靠近,但是我們卻這么的陌生。所以我們的心,自己作不了主,總是隨著煩惱轉!

世間一切的現象都是因緣生的。它有生滅相,所以會來來去去。你會得到,同時你也會失去。但是我們最大的苦惱是喜歡得到,而不接受失去。

你的一念清凈心,就是這個世界的妙寶..

為什麼你能改善你的環境 ?因為你改善了你自己 !

遇到被人毀謗的境界你要自己的照顧好,不要用怨恨的心去跟人家互動,願意用一種想要改善這個惡緣的心去轉一下,本來是很嚴重的也會越來越輕,越來越輕…

你可以認為這世間有無常,但不會因為你這樣的認為,世間就不無常了,不會啊!比如說面對生老病死你認為你不會死,那麼當無常來臨的時候,你只有恐怖,只有苦。因為實相在告訴你,你錯了!所以當我們在面對生命的實相,要學習低頭,學習謙卑,學習隨順,學習奉行。

如果凡事都從「我」出發,我們就會境界對立,會去傷害到其他的人。事實每個人都不是單一獨立在這世間,無法從這個宇宙天地當中孤立出來, 所以了解緣起法,我們才會慈悲心,見到別人受苦難時,會想要幫助他,因為我們也曾經從別人那裡得到資助!

學習佛法的次第就是先舍,先舍掉惡法,再來才修善。因為惡法不舍,善法就無法成長;就好田裡面長了許多雜草,你都不清除,這樣不管種什麼好東西下去,你都不能有收成。

快樂是一種苦!因為這些快樂境界也會因緣轉變,讓我沒辦法作主,所以說快樂是一種會變壞的苦。

懺悔,就是知道「我錯了」!
我們的身心難免會起貪瞋痴,造作輪迴惡業懺悔可以洗滌我們的身心,得到清凈,如同一塊布髒了要清洗它,洗過了才會潔凈。

天堂地獄的分別,只在於一念心!
你願意多一點感恩,多一點認錯,懂得跟人分享,友善的互動,你的世界就是天堂

身心柔軟的人才會快樂,若是很執著、很剛強、很堅硬,常常跟境界對立,就容易生起苦惱心,怎麼會快樂呢?

煩惱就像一頭猛獸。放出去不只傷害別人,也傷害自己!

愚痴人不一定笨!笨跟愚痴不一樣,我們一般說這個人很笨、很遲鈍,但是愚痴的人並不笨。愚痴的人只是看錯了,他可能頭腦得很快,甚至因為對生命的實相不能承擔,不能接受,所以他可以摒棄一切眾生,只選擇對自己有利的。

如果你不懂得去愛護別人,你只能活在冷漠的,沒有愛,孤獨世界中!

一個人的尊貴,不是來自於你的出生,你的信仰;而是你的思想和行為。

如何舍除貪心?貪心生起是因為不了解世間一切的現象,如幻如化,沒有真實體性。你一直認為有法可得,所以你的心就會對境生起染著。學習觀照「一切法無自性」,就能逐漸舍除貪心

修善法,只能降伏、薄弱你的煩惱心。所以不應該只是修善而已,還要進一步破除對自我執著,才能真正斷除煩惱!

故國雲歸孰未歸?這個「故國」是指我們的佛性,我們的心,我們本來的家,但是我們讓自己流浪到哪裡去了?為什麼我們總是找不到回家的路!

布施,不是「給」這個動作,是捨得的心!

如果你的心清凈,就算是自己一個人,那也是一個苦惱的地方。因為你煩惱心去跟境界互動,面對的自然就是煩惱境界。所以關鍵在心,而不外在環境

THE END