請問法師，經常聽到大家說「成佛資糧」，請問在佛教中說的「資糧」是指什麼？
海濤法師開示：為了幫助所有眾生趕快離苦得樂，我們要累積福德資糧、智慧資糧。什麼是累積福德，智慧資糧最快？就是一個正確圓滿的菩提心，菩提心所緣所有的眾生都是母親，一定要讓他們離苦。為什麼母親不能離苦呢？因為他不知道他有佛性。他把他的快樂建立在他的假的貪 嗔 痴，所以他在輪迴。如果每個人都可以找到自性佛，他就不用往外求了，念一下"苦海無邊，回頭是岸！"所以各位，今天晚上就不要回家了，統統在這邊出家好不好？趕快！哪一天，阿彌陀佛來找你的時候，還沒...還沒娶妻，還沒生子，我孩子還沒讀大學，為什麼？這個就是執著。別人沒讀大學，跟我沒關係；別人在生病，跟我沒關係，我兒子很重要，我身體很重要，我的婚姻感情很重要，這個就是所有痛苦的根源。我，自私自利。請問真正有我這個東西存在嗎？有沒有？你騙我，因為你心裡說有。你講沒有，沒有我叫你，"來...理頭，理頭"，"不要！"這個就不是修行，修行不能修在嘴巴，所以我們修行第一個-願心向。你現在的心要去思維，到底我做人的意義是什麼？我們投胎來做人很難得，能夠聽聞佛法，能夠生在有佛法的地方，我們叫得到八無暇，十圓滿，所以全世界有這么多的眾生，地獄道、鬼道、畜生道，無量無邊，我們難得做人。各位，全世界做人裡面能夠像我們這樣修學佛法的有幾個？沒幾個。而且我們三乘的教法都願意學。各位很慈悲，好兄弟也拜，放生也放，我們對所有的善法都尊敬的。我們很難得，人身難得，但是第二你要想，生死無常，你敢保證你今晚上從這邊回去就不會死嗎？會不會？有一個九歲的小和尚，他要出家，老師父不讓他出家，以後再說，結果那小孩子說"老師父，你要去睡覺了，你保證你明天早上醒過來啊？不趕快辦我剃頭你死了怎麼辦？"老師父說"這個有根器！"隔天就幫他理頭了，為什麼？生死無常！一口氣不來就死了，你還交代什麼？各位，我建議你，把遺囑寫在身上好不好？我如果死了如何辦！你要寫好！你還沒有準備，啊，死掉了，啊，還沒好！有些要死也死不掉，癌症那麼久也不會死，對不對！所以各位你要知道，做人很難，生死無常，而且你在這個人間，你所造的善惡業會跟著你，叫業力因果，業果相續，好可怕！所以千萬不要做壞事！而且，只要你在六道裡面輪迴沒有一樣不苦，請問天上的神苦不苦？苦，他福報享受完了，直接墮落三惡道。阿修羅道打仗...嗔恨；人道，我要，我要，一間房，兩間房，三間房，你叫你兒子讀到博士要做什麼？因為博士面子比較大，薪水比較高，為什麼要讀博士？面子問題，這個都是一種慾望，所以人有貪欲無限。現在五十歲，要打扮成三十歲，女人每一個都很愛漂亮，曾經我在講這個，一個女生說"師父，請問哪一個女人不愛漂亮？"我都不知道怎麼回答。我說"因為你是女人。因為你要用你的佛性跟我講話，不要用女人跟我講話，女人是假的，那是相，佛性才是真如，不苦的，光明的。你講的是黑暗的愚痴話。"各位要了解願心向法。你只要了解這個，背一下"人生無常，人身是寶(這個身體是寶)，生命無常，業力相續(善業，惡業，所以你的快樂，幸福決定在這個千萬不要做壞事，)，輪迴過患"，就算你善惡業，生天，乃至下地獄都是苦的，所以要這樣去了解。
你如何了解這個以後，要開始修道了，我們岡波巴大師的第二法，你要願法向道。你如何願法向道？第一個，要多禮拜諸佛，要皈依三寶，所以各位最好經常拜佛，拜佛你才會得到佛的加持，你要消除自己的愚痴，驕傲，要這樣，所以最好做大禮拜。然後每天要皈依，每天要念皈依佛，皈依法，皈依僧，我們的皈依是什麼？發菩提心-諸佛妙法賢聖尊，直至菩提我皈依，以我所修諸功德，為利有情願成佛。要把我們的生命的方向抓的很緊。再來呢？再來你要懺悔業障，念百字明咒，念往生咒，你既然要願心向法了，要把這個法成為一個修行，你要從行為上表現出來。這個明天，我們尊貴的赤札仁波切特別要用兩天的時間跟我們講四加行，這個四加行就讓我們能夠入道的方法。入道，第一個就是要禮拜，皈依，第二個要懺悔，第三個，獻曼達，所以每次灌頂各位都會看到仁波切手尖尖的，念獻曼達。我們要把整個宇宙，世界都來供養諸佛菩薩，要把所有供養諸佛菩薩功德來迴向給眾生，這樣可以培養廣大的資糧，智慧福德資糧。希望各位以後你沒點一個燈想的不是我光點在佛前，我點的是供養所有諸佛菩薩，我點這個燈讓地獄鬼道六道都充滿了燈的光明，願我點燈的功德都是要上供諸佛，下施所有眾生，大家都開智慧，你要以獻曼達的心態來供養整個世界。第四個，念一下，上師相應法，特別各位你喜歡持咒，修金剛乘，一個修行者最重要的所有成就的根本就是來自於依止善知識，你要把你的師父當作佛一樣去依止。所以你要讓自己的身 口 意整天來意念著這一尊佛，讓自己融入於師父的心，每天你會覺得一個孤兒每天叫著媽媽的名字，我們有時候都會念，來，念一下"喇嘛千諾"。就是說師父，你了解我，你一定會幫助我。你是噶舉教派的念噶mb千諾，你是任何教派都可以。你意念傳喜法師，傳喜法師，你加持我，你要隨時這樣。甚至我們吃飯的時候，都這樣想，我們一拿到飯菜的時候，拿起來，馬上供養坐在喉嚨的師父，師父代表所有三寶的功德，師父先吃。吃師父剩下的殘餘的東西，我們覺得很感恩，師父剩下一點點給我吃，我也得到師父的加持。這樣除了有虔誠的心，對食物不會執著，知道吧？各位，人家吃過的再給你吃，要不要？一般的，我才不要！難吃，有口水，對不對？但是你修上師相應法要如此。我問各位剛剛各位有吃晚餐，第一口有想到要供養上師的，舉手？一個半。所以明天四加行，要不要參加？要！你不要說仁波切講英文又翻中文，聽不懂，有些菩薩都入定了，沒有，睡覺，等著灌頂，加持頭才走。但是你叫他聽內容，不聽，但是有些聽了以後不做，這很可惜。修行要聞 思 修，聽了要做。保持正念，所以修上師相應法很重要。時時刻刻，師父你加持我，時時刻刻，不離開師父的心，就好像你的師父坐在你頭頂，隨時在幫助你監督你，你晚上就不會偷偷看起來看a片，對不對。年輕人打電腦，女人偷照鏡子，看師父，照鏡子幹嘛？照鏡子，我漂亮。各位，你的心，因為一艘船如果沒有一個帆，它不能夠過海的，有一個大帆，它順利的就可以上岸了。修學佛法離開你的師父，沒辦法成就，所以不管你做什麼事情都要意念你的師父，按照你的師父給你的教法去做。非常重要，就像做兒女的，爸爸媽媽說什麼，你要做，要做爸爸媽媽心中的好孩子，放心的，這個就是一個好兒子，做老師的好學生。這樣對自己才有真實的幫助。所以像我每天念噶mb千諾，我沒有一刻不念，我走到哪裡我都意念著噶mb千諾。因為我不能夠離開我的師父，我離開師父我就孤兒一樣，我的念頭就會亂掉，所以要這樣做。但是噶mb說大家都來做噶mb，每個人都是佛菩薩的化身，要生起這個承擔。噶mb說，別人叫他噶mb，他只好做噶mb，不然他還喜歡玩。但是他了解了做噶mb是一種生命的責任，對別人有幫助，對眾生有幫助，他就做吧。我想修行，就像我爸爸跟我講的，從小就講這句話，勉強，我爸爸是講日本話的，勉強。你不勉強，你的佛性開發不出來，因為我們的習性已經假的變真的了。所以你現在要勉強，告訴你自己，不能生氣，我要慈悲，我要原諒他，萬法都是假的，你要去思維。我想，岡波巴大師講這四個，念一下"願心向法"，你要思維人生無常；"願法向道"，你要修四加行；"願道斷惑"，當你修到把迷惑去除掉，你這個就要了解眾生皆有佛性。但是你要實修，就像今天長壽佛的灌頂，這個就是屬於這個讓我們的身 口 意，觀想眾生都是長壽佛，這邊都是極樂世界；"願惑顯智"，你要轉迷惑成為智慧，這個叫圓滿次第，一開始生起次第，我們叫根道果，這個可能以後有機會再請上師跟各位解釋。但是我想基本上各位要一步一步的從最基本去修行，這樣慢慢修行會讓你覺得越來越快樂。我發覺很多修行人很喜歡生氣，管人很厲害，自己煩惱得要死。各位你要記住，如果一個修行人特別出家人脾氣不好，不要接近他，他不是善知識，善知識有調伏自我的功德，這才叫善知識。同樣一個事情在你身上，跟一個修行人身上不一樣，那叫善知識。脾氣比你還不好，你還親近他，他比你還愛錢，我們就在沒錢了，每天跟我要錢，他比我還愛錢，他比我還愛名。各位你要去了解什麼是善知識，馬來西亞的我們華人還不錯，隨便被人騙騙，很多，代表各位有一點善根很容易相信別人，但是各位你還是要分別，不能把生命解脫，交在惡知識身上對不對。我們皈依佛，一定要以佛為師，不親近天魔外道，不皈依天魔外道，我們感恩、尊敬、超度，但不是皈依他；皈依法，我們是決定要利益眾生怎麼可以傷害眾生？皈依僧，遠離惡友，親近善知識，你要知道什麼是惡友。惡友就有噁心，他的身 口 意不圓滿。這一點各位要分清楚，所以每天祈求佛菩薩加持，讓我們碰到宿世有緣的善知識，這個世間善知識一定很多的。但是你自己要深入經藏，要了解，講《地藏經》他像地藏菩薩，很好，所以講《金剛經》他這個人有空性，不會有邪見 、批評，可以，當然我們不能利用《地藏經》來做自己喜歡的事情。好，這裡面有幾個問題，我作一下回答，要回答之前我慢在觀想一下，甘露施食好不好？我每次沒有做喉嚨就不會講話，來"嗡 阿 吽(三遍)，上供三寶，一切護法，迴向六道。男女孤魂，一切冤親債主，歷代祖先，受苦眾生，嗡 阿 吽(三遍)，變食咒，』南無薩縛怛他哦哆 縛嚕枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽(三遍)』。甘露水，』南無蘇嚕婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵 蘇嚕 蘇嚕 缽啰蘇嚕 缽啰蘇嚕 娑婆訶(三遍)』』唵 哦哦曩 三婆縛 伐日啰斛(三遍)』" 觀想願所有眾生沒有身體的病苦，更沒有心中的三毒，各各發菩提心。南無藥師琉璃光如來(三稱)，"南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，缽喇婆，喝啰闍也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝，娑訶！"(三遍)，所有消災，超度牌位，都把它繞一繞。"南無虛空藏菩薩""那嘛，沙哇大他嘎大，拔尤比秀木給貝，沙哇他康，屋嘎爹，薩帕羅那，伊芒噶噶那，康，梭哈。南摩 列那 乍呀呀 唵 杠嘎尼 杠嘎尼 羅渣尼 羅渣尼 卓達尼 卓達尼 乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈納 乍帝哈納 薩爾哇 噶爾瑪 巴南木巴喇 納美 薩爾哇 薩埵 念渣 梭哈"七佛如來："南無多寶如來，南五寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來"。觀想西方極樂世界阿彌陀佛，看到眾生特別我們的祖先清清楚楚的身體發光坐在蓮花上，來"願生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶"念一下阿彌陀佛好不好？
千萬不要唵 嘛呢 唄美 吽念久了，不念阿彌陀佛了，有這種現象，我修密宗(認為自己修密宗就高人一等)。各位，什麼都要修，我最喜歡念的是我們南傳的阿贊多尊者的泰國經王，所以我什麼都念，連那個《太上老君清凈經》念的法喜充滿，人家跑到玉皇大帝那邊《玉皇經》，我也在那邊念，我願玉皇大帝，好高興，將來成佛對不對？佛教裡面講的我們要讓對方歡喜，對方歡喜他就願意學佛了對不對？我每次，我也邀玉皇大帝到西方極樂世界看看，也要給他念迴向偈，來"願生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶"我們今天這邊有河邊流來的觀音菩薩的聖象，前面有一尊，這是第二尊，這觀音菩薩在河流裡面流，一定有很多苦的眾生跟他來對不對？所以我們希望附在觀音菩薩周圍的河裡面的，他們都往生西方極樂世界，至少得到這兩天所有法會的功德，念阿彌陀佛，來"阿彌陀佛..."要觀想，看到阿公阿媽，往生者，阿彌陀佛...好，咒旗不用發，最後，"阿彌陀佛..."請問阿彌陀佛是不是蓮花生大士？請問阿彌陀佛是不是噶mb？統統一樣的，是你的心的意識有分別。但是諸佛菩薩為了配合眾生顯現不一樣大的形象，方便有多門。但是對你來講，一個正確的動機最重要了。各位這個世間事快樂還是痛苦的？講真話，這個世界是快樂還是痛苦的？痛苦怎麼還不出家？所以你講的是假話。你要說有一點快樂的痛苦。但是愛我老公還是很快樂的，對不對？你叫我離開他就變很痛苦。所以各位，這個就是沒有好好去思維，所以各位一定要思維...要想的很深。我覺得我們華人也不錯了，外表拜一拜，錢布施，布施，回家繼續快樂，你要叫他真心修行，難！所以我想這是個人根器的問題，所以物質環境越好，出離心越沒有，但是心裡還是有個虧欠，那點小錢做點好事吧，免得下輩子墮落三惡道。但是你要叫他出家，oh，no！有一個媽媽跟我說她要出家，講很久了，後來他先生終於死掉了，她說她要出家，我說："好，好，來吧，那你怎麼不出家？""我兒子不同意。"我說："你還要你孫子同意？"你放不下就講放不下，講你兒子不同意，你兒子說，媽媽，等我結婚把小孩子生下來，你再去出家，你問孫子好了。到底是自己，腳在自己身上還是在別人身上？自己身上。但是你偏偏把快樂依靠在別人身上，這是你生命最大的痛苦。所以釋迦牟尼佛叫我們一個月六天夫妻不準睡在一起，受八關齋戒好不好？一個月六天來巴麥生命協會睡覺。不要在家裡睡覺養成習慣，了解嗎？養成分開的習慣，你講，很簡單，現在雖然做不到六齋日，初一十五統統來這邊睡覺！來這邊掃地。那天沒老公，沒老婆，沒孩子，你不要連你老公也順便帶來，分開，習慣。那一天不要化妝對不對？這就是八關齋戒。你要養成習慣，不然沒辦法。
我曾經認識一個女生，我剛出家，天天叫我去她家睡覺，不是跟她睡，跟她老公，要我鼓勵她老公出家，我睡了三年，終於她老公要跟我出家了，太好了！結果她翻臉了，她老公跟我來了，她家沒男人，她受不了了，然後就來跟我翻臉，要老公。我說："你拐我去你家睡三年，你老公終於要出家了，你不讓他出家。"她老公還真要出家了，她跟他翻臉了，弄到後來她老公只好回去，然後回去她又不跟他睡覺，這個叫顛倒了，後來兩個還是鬧離婚了。離婚，老公也沒出家，老婆也不學佛了。人一起嗔恨心，魔鬼一來，什麼都變了。為什麼？不習慣分開。各位你要，講的道理很簡單，放下...，你就要學習放下。佛陀說一個月六天放下不要化妝，不要有愛人，一天不要講電話，手機關掉。習慣，不要打電話，問你兒子，在哪裡，你別管我。你習慣，不容易。我認識還有一個男生，跟我一年多，我要出家，公司的大老闆要出家，出家，然後跟了一年三個月的時候，好吧，想說，他跟我講，師父，你為什麼不讓我出家？我說："好啦，我再觀察你。"我一般要觀察一年半的，結果有一次在高雄一個地方接到電話，他的太太跟兩個小孩子要來看他，他就問我，我說："你有必要看嗎？"他說："師父，我要出家了，我就跟他們講講話吧。"我說，不好，還是問我好一點，他不管，結果他老婆跟小孩來，"師父，你能不能讓開一下？給他們談一談。"就把房間關起來，四個人在那邊大哭，然後就一起回家了。爸、媽、兒子，然後哭，哭就回家了，回家。一年三個月破功。所以弘一大師為什麼他出家了？他的日本老婆來看他，能不能看？不能看！你看什麼看！讓我見你最後一面好嗎？又能做什麼？
各位，這個你要想好，你不要相信自己。人就是太相信自己，相信自己不可能。我有一個出家徒弟還俗了，他還沒有還俗之前，他跟一個女生在那邊交往，交往，後來我說"你要跟她講話，那個女孩子。"他說："師父，我要度她出家。"我說："你算了吧。"現在還俗，你度她出家。那些老太婆你怎麼不度？為什麼那個看起來比較漂亮你要度？這個就是自己騙自己，知道吧？明明愛就講一聲，現在已經不愛師父了，師父再見。各位要注意，你在那邊做義工不要忙來忙去，不修行。看...哪一個女生漂亮，男生帥，又結婚去了。我們以前很多攝影師拍...那個美女一點就拍久一點，都還俗去了，我告訴你，不要相信你自己的眼睛。你喜歡看帥的，你喜歡看美的，你喜歡吃好的，那個都是騙自己。我是佛教徒帶著念珠，阿彌陀佛，安慰自己一下。然後內心裡面，小鹿亂撞，那個好美，那個好甜，男人好帥。有時候一些女眾看到師父還會等著眼睛色眯眯的，你把師父當什麼？你以後會眼睛紅，我跟你講。你要看到師父，阿彌陀佛！你看緬甸的女眾，看到男師父，不能看的，眼睛不敢看的，看腳而已。因為什麼？除非你已經證得空性，因為你看，你自己會起慾望，你就不能看。這一點你要了解，你要了解你自己，可以了。你要不了解你自己，你騙你自己，久了你心裡就會亂。亂，就沒辦法修行，你會苛責自己不是在修行嗎？我怎麼就這么亂？你就不平靜，魔就會來了。這個魔找不到位子的。你這個人有一點功德心裡有個位子他就進來了，貪心的魔，瞋心的魔，慾望的魔就進來了。所以現在我們要超度叫魔祟部多，魔他入你的心。我這個修行人，我喜歡做主持，像我現在在台上講，弄的大家很高興，我好偉大，馬上就著魔。
我是個很嚴肅的人，他們弟子都很怕我，我是為了度各所以裝小丑，你知道嗎？但私底下，很少人跟我講話的。這叫沒辦法，善巧方便，跳舞給各位媽媽看。但是沒辦法，你要度眾生，度眾生要如此，但是內心要抓得很緊，要悲心，要持戒，可以。外表上要柔和，但是你不能外表柔和，結果內心沒有力量，那不行。像我們以前都不跟人家講話的，不看女生的，師父就會罵，我怕以前被丟到寺廟，我師父叫我要站大殿，幹嘛？看到人就"阿彌陀佛"，笑！他說你不笑，你為什麼要出家？我就這樣訓練出來了。我以前不笑的，看經書，打坐，我屬於那種一個人閉關型的，我喜歡找這樣，非常喜歡，我師父很慈悲，每天強迫我去接電話，每天叫我去跑銀行，叫我做知客，接電話，師父就把我調來調去，又來了。他說，我要訓練你，我幫你看著，不能光讀書，要面對別人，我才知道這個還有點困難。極樂世界多好，這個五濁惡世真的是苦，所以各位你要了解，這個世間沒有一點快樂的，沒有一點，連我坐在台上都很痛苦。剛剛傳喜法師跟我說："你放假一下。""阿彌陀佛，謝謝！"他在這邊念，我在樓上念的很認真，我跟你講，我喜歡沒有人的時候，我觀想，我很認真，因為有人會影響我的心念，所以有時候我們修行喜歡跟金剛師兄弟坐在一起。大家同行同願，同身 口 意，可以！同發菩提心不會退轉，隨意為什麼要去極樂世界？那邊都是不退菩薩，不會有分別心。你在這個五濁惡世不容易。所以各位要知道至少自己要持戒，老老實實的。知道什麼是苦的，什麼是快樂的，千萬不要找借口，明明那是苦的，你還說它是快樂的。像我們以前剛出家，我三十五歲出家，我家裡打電話來不能接，我師父說有事找他，誰會找我？我媽，我老婆，沒有人會找我。我媽要我回去，我老婆說你現在在幹嘛，我不能接電話的，連我兒子打進來我也不能接電話。我三十五歲了讀這么多書，做這么多事情還像小學戒電話也要人家管。師父說，不然你不能成就。我出來的時候還拿一支大哥大，那時候我們大哥大像手榴彈那麼大，對不對，二十幾年前。我拿著，我師父說你那這個幹嘛？不是要電話嗎？"把這個交給你同修。""要幹嘛？""你就不用打電話給她了，電話在她手上，她也不用打給你了，她自己打給自己吧。她以後就找不到你了。"他說你要出家就要斷！要放下！
所以各位，練習，練習看看。你要有這個出離心，有這個出離心去思維生命的苦，你要知道生命很苦，兒子也很苦，老公也很苦，大家都很苦，你會生起大悲心。所以說有的修行要以對苦的真實地了解，四聖諦，苦的聖諦，所有的痛苦不是別人給你的，是自己沒有智慧。對這些變化無常的貪愛、執著，假的當真的，苦的當樂的，顛倒夢想，這就是苦的因。所以你要把這些無明、貪愛、執著去掉，你好好老實修行，戒 定 慧、八正道、三十七道品，甚至自利利他、六度波羅蜜，以布施度慳貪，你自己要抓得很清楚。布施不是有一個我在布施，我布施多少，這個布施是要消除我對財產的佔有慾。持戒，為什麼要持戒？我不能傷害任何眾生，這叫持戒。罵他、說他是非、騙他，不行的。忍辱度瞋恚，本來就不能生氣，所以你要忍。我跟你講，有時候生氣不是你控製得了，魔附在你身上你也會生氣，氣得不得了，你就不想生氣，然後他就會讓你生氣。你要怎麼辦？你要自己更認真。大悲心是解決一切的方法，我們在超度鬼道，你不能覺得有一個鬼，這不行。鬼他也有佛性，他不知道而已，鬼是我的媽媽，鬼也可以成佛，你要以這個大悲心融入，以佛的心，你的大悲心，鬼的心，都合在一起他就超度了。"唵 嘛呢 唄美 吽"但是一開始他不知道。所以你要忍辱，你不能排斥他，所以每次有人要找我，現在要找我出家，我都跟他講，"在佛前發誓，不準生氣，生氣就下地獄，不然不要來找我。因為我們是修這個的。"他說："師父，你會生氣嗎？""會！我不會表現出來！我修忍辱。"你不能說我不會生氣，不可能，但是我不能表現出來。所以我大部分不笑已經很厲害了，但是因為我要忍，這是我們的特色，對不對？我們解脫道要修貪心消除，我們菩薩道要斷瞋，所以我們也別弘揚不動法門，不動如來，不能生氣。背一次"無瞋大悲，諸緣不動。"不但不能生氣，還要平等大悲心，所以各位一定要一直想著眾生的苦，而自然地生起一個悲心。雖然我們現在沒有辦法幫助所有人都不要痛苦，但是你不能放棄，你要觀想我如何讓他不要苦，你要禪修慈心，悲心，你要這樣去做。這個人殺你，騙你，罵你，你要想，他好可憐，他現在在造惡業，他現在不懂還在罵我，他好可憐，我要迴向給他。想剛剛我聽到我們傳喜法師在講小房子的事情，有很多人問我這個事情，所以我都會說，沒關係，我每天功德都迴向給他們。願他們想超度的都得超度，這樣好了。我一定會盡力做的！因為大家都想超度，超度祖先，超度往生者，超度胎兒，所以我們盡力就好了。我想，修行，大家如果抓到一個重點，好不好玩？真好玩，有意義！生命就要自我征服，進一步還可以幫助眾生。所以能夠征服自己的貪、嗔、 痴，非常有意義的。
