海濤法師:世俗不急之務很多,很煩惱,如何轉念?

世俗不急之務很多,很煩惱,如何轉念?

  海濤法師開示喜歡的叫貪的煩惱不喜歡的叫嗔的煩惱。所以我們每個人都有這些煩惱,所以才會造業。你有貪嗔痴,你的身體就會殺生吃肉,罵人、騙人。這個就是因為煩惱,所以你身、口、意會造業。造業了,你就要受苦了---輪迴苦。

那我們皈依三寶,就是要以三寶來消除三毒,不要再貪、嗔、痴了,把貪心轉為布施菩提心,不要生氣了,修忍辱。不要再愚痴執著了,要有智慧。所以呢,我們這樣才可以離苦得樂

  所以願所有眾生皆得皈依三寶,願大家的修行都變成真實的。一心一意,願老人不生病,也幫助他真的不生病。一心一意,讓貧窮人都脫離貧窮,有錢,有房子住。就像你養了一隻狗,希望它有住的、吃的,你會愛它,你會主動給它東西吃,它生病更會帶它去看醫生。我們要以這樣的心,平等來對待所有的眾生生病的人真的都看得醫生,吃到好的葯。所以,我想我們學佛,各位要從內心裡面告訴自己,我從今天開始,不管如何乃至犧牲我的生命,我都不會去傷害別人。去傷害,乃至一隻螞蟻,我都不會去故意傷害它。從今天開始,我對每一個眾生、每一個人,都從內心裡面開始祝福他,也用我的能力,用我的金錢來幫助他,這是生命教育最重要的。

  千萬不要幸災樂禍:那個人不好,該死;那個人趕快下台,千萬不要有這個想法,哪怕這個人真的很壞……。你都要希望他有福報他有福報以後就不會更壞了。你千萬不要有一個心說:這個人不好那個人跌倒。每一個開摩托車的人開的很快,願他去參加世界摩托車冠軍比賽;每個小姐穿的很漂亮,願她成為空姐、世界小姐。五十歲,看起來像二十五歲。你千萬不要說穿那麼漂亮幹嘛,勾引男人嗎?那你這個心就壞掉了。以後我看你女兒也會變壞掉了你要鍛煉自己,從內心裡面真誠的祝福他人,千萬不要起壞的念頭,讓別人下台之類的想法。最好你們兩個都做總理,平分秋色,最好你們大家都快樂……

  我們學佛絕對不要說我要站好的一邊,我討厭壞的一邊,這種分別心很強思想是有神跟魔的思想,這不行。我們佛教提倡所有眾生都可以成佛,(經常思惟)用什麼方法能讓成佛?這樣最好了如果你老公天天在外面打麻將、喝酒、他最近甚至還交女朋友你要祈禱,願他交的女朋友是個念佛的、吃素的,我沒辦法度他,讓她去度他,你要這樣祈禱。只要他能學佛,我怎麼樣都沒關係你要這樣想,一切都想好的,謝謝你謝謝你照顧我老公她說我都帶他去參加海濤法師放生,你好厲害啊!你要祝福她。我們學佛要有這種清凈觀。

  好啊大家都賺錢啊!大家都發財。你想想看,你如果是個生意的人,你每天都想著大家發財,保證你最發財。如果你是個醫生的,希望大家都不生病,不要來找我,那你最健康。如果醫生沒有好心,你會發覺,醫什麼病的醫生最後就得那種病而死很可怕哦!我看了很多這樣的事情。而且他一旦病起來,別人一個禮拜才死,他一年都死不掉,他要享受那個苦報。為什麼?因為他把醫病當作賺錢,而不是一種好的動機。所以,以後各位不管做什麼事情,都要有一個好的動機……。

  你吃飽了,願天下所有人都吃飽,所以你更要出去看看有沒有孤兒啊、老人還沒有吃的,甚至小鳥有沒有東西可以吃,魚有沒有東西吃,看不見的孤魂野鬼有沒有東西吃……,所以各位你現在吃飯了,趕快拿一點(裝在小碟里),我先拿給外面的好兄弟吃,這樣我才安心吃。如果各位家裡有拜(供)祖先,你千萬不要初一、十五才拜。你都可以天天吃,你的祖先個月才能吃一次,所以你聽我這么講都會得很奇怪,確實不應該。所以你每天煮飯,你就用一小碗裝一點點素的菜飯,上供給爺爺奶奶(祖先),對不對?這樣做子孫的才安心吃飯。供過一段時間後,可以把那一碗菜飯拿到門外布施孤魂野鬼、流浪動物吃。

  還有一點,我特別希望各位,每天在家裡要供水,在佛前要供水。佛經里說:你供一杯水的功德等於你念了一百萬億遍心咒的功德,你供一杯水的功德,可以令(半徑)十公里左右內的孤魂野鬼不會感覺到饑渴;你供一杯水的功德,更可以消除你一年釣魚、吃海鮮的惡業。所以各位,你要經常在佛前供水,然後下午把供過的水倒出去(灑到戶外),令戶外的孤魂野鬼能夠享用。

  我想,我們學佛,各位要鍛煉自己,慢慢的,關心眾生要超過關心自己。如果你每天只煩惱兒子生病、很笨,我老公對我不好,那事情永遠沒辦法解決。你去關心很多眾生,你兒子就乖了,你老公對你就很好了。為什麼?因為你關心別人就等於解決自己的事情,你每天煩惱自己沒有錢,你越煩惱越窮,最後變成憂鬱症你就應該去關心別人有沒有錢,多去做義工,關心動物有沒有東西吃,你會發覺,奇怪了!開始發財了。甚至別人主動找你生意,樂意給你賺錢。

所以佛教方法簡單,關心別人,才是真正關心自己。幫助眾生你自己就會得到大福報世間不懂,用盡心機要去偷、去搶、去賭、去騙,所以永遠很痛苦。但是有福的人,他只想如何幫助,不斷的幫助……。所以,他可以下輩子布施五十億美金給孤兒院,可以布施一百億美金蓋老人院,為什麼?因為他具足了那樣的福報。所以各位要學習這個(主動去關心、慈悲眾生)。

  我希望各位多做施食,它本身只花你一杯水、幾顆米,或點一支香(煙供香),太容易了。你自己每天吃飯的時候夾一點素菜飯出來,放到礦泉水蓋子(翻回來當作小杯子用)里,放在樹下,甚至在樹下你可以弄一個小的石頭(平整一些的),把飯菜倒在石頭上,就可以杯子拿回來。因此,你每天都會做不少功德,因為你布施出去的一點飯菜,除了鬼神可以吃,螞蟻小蟲它們更可以吃,無形中你就累了很大的福報。甚至你再給他們念:嗡阿吽,觀想他們也具足財產。所以,見到別人燒紙錢你不要罵,你就趕快念:嗡阿吽,願都能變成黃金財寶充滿,令其享用。

你不自私動機你想都是眾生的好。所以動機決定一切,而不是說他燒對還是燒錯。你的動機是要利益眾生的、不自私的。各位一定要發願,願別人看到我就像看到觀音菩薩地藏菩薩一樣,要這樣發願。願別人聽到我的聲音,都好像聽到《阿彌陀經》、觀音心咒一樣。願大家看到我的眼神,如同看到阿彌陀佛的眼神一樣……

我發覺現在的小姐喜歡穿得性感,願別人看到就如同看到性感女神一樣?其實,這樣會引起別人不好慾望不好,不能這么做。我是男人我要開名車,願別人看到我都說我酷、我帥、我有錢?這樣也會引起別人不好觀念,不能這么做。所以我們為什麼要出家,就是願大家看到我們如同看到三寶、看到念佛、看到清凈,要生起這個想法。那你就連走路都是功德

  所以各位學佛了,要學會開始改變觀念。特別是女孩子,對外在執著比較多一些,比如我身材好啊男人多看我,我就會覺得很高興啊,好在我現在不肥,還有小蠻腰,如果你一直想這個,搞不好下輩子你要做蟒蛇了。這個觀念不好學佛的人形象是令對方看到自己就如同看到佛菩薩一樣。別人看到你,覺得你好像出家人一樣,贊嘆你的威儀,那你確實修得錯了。你的眼神像佛,你的聲音觀音菩薩具足慈悲,你走路猶如座在蓮花上一般,你穿任何的衣服就像穿了海清一樣庄嚴……。你千萬不要故意穿的緊身一點,性感一點,那你是打算發願將來好幾百輩子做性感女人嗎?哪一天你會痛苦哦,哪一天你會發覺我為什麼要專門做給男人看?你學佛了,不是學外在東西,而是學習內心的改變,心裡面學佛,產生一個很好態度,誕生了一個很好的行為。男人也好,女人也好,不是為了追求表現誰身材好,誰有錢,我們做一切都是為了引起對方的善心,這樣才對。像德雷莎修女一樣,我們看到她的照片都會贊嘆她真的好慈悲,她救那麼多病人老人,好偉大。我們要成為那種人格思想具足慈悲正念的人。不要只停留在嘴巴念觀音心咒而已,更要求我們身體力行的展現慈悲智慧。【嘛尼】就是如意寶的意思,【唄美】就是智慧蓮花一般,【吽】就是讓別人得到悲智雙運,自利利他,從不清凈變成清凈,【嗡】代表清凈,最後【吽】圓滿清凈了。所以每個人都要轉化,鍛煉自己,令別人看到你都會被轉化,猶如佛像一樣庄嚴,令看到的眾生不起壞心、沒有慾望、沒有恨。

  就像曾經有人要佛陀佛陀就用悲心的眼神看著對方(不是因為害怕,而是因為知道對方即將造什麼樣的業),四個人感動得知錯,跟隨佛陀家了、發菩提心了……。我們不要去引起別人不好念頭,這點很重要,我們希望無論自己到哪裡,都能令對方起好的念頭、善的念頭,誕生好的思想、行為。看到出家庄嚴,贊嘆之餘也要發願,換哪一天我也能夠出家,示現三寶形象出家人是普通大眾了解佛教的窗口,這應該是我最羨慕的,甚至你可以買一套出家人穿的衣服天天拜,發願哪天能夠輪到我穿,這才是庄嚴清凈衣服最好的身份。哪一天你帶著兒子你要跟他說,爸爸媽媽生你,就是希望你能做菩薩,送兒子去讀佛學院吧!那才是最好的學校出家最好的奉獻,不要走輪迴痛苦的家。……如此等等,你要不斷的轉變自己的念頭,轉不清凈清凈,轉自私慈悲,轉執著(煩惱)為智慧每個人都有意志力,我要醫生我要博士我要做有錢人、我要漂亮的人,這些都是凡夫想法(世俗想法),代表都是慾望。但是對於菩提心的人就可以慾望變成願望我要成佛希望大家都脫離三惡道,往生西方極樂世界;我希望自己能夠說百千萬種的語言來度各國的眾生;我希望能夠跟動物進行交流,而為它們說法。各位要這樣發起普賢行願,發心以後就要去發願實踐,事實上就是波羅蜜---布施持戒忍辱精進禪定般若,方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智慧波羅蜜。這些波羅蜜都圓滿了,願大家都實踐十波羅蜜,願大家都成佛。所以要這樣來發願

  特別小朋友,從小就要立志,我將來做一個偉大、夠利益眾生的人,哪怕自己默默無聞都沒有關係,但我要的是偉大的事情。不要自私,不要光為自己買房子、做有錢人、念書念到博士、可以出人頭地……,不要為此忙碌,不要這樣想。自己所做的一切,都是為了別人,把"別人"放在前面,做的都是幫助別人,幫助眾生事情。這才是我們應該有的願。如果你能發這個願,功德最大。今天一天24小時很快就過去了,但是你發的這個願,會和你一起生生世世去實踐,只要知道有眾生受苦,你就自然而然的幫助他們。這個願,就會成就無量無邊的功德

  文章摘自講座:2013海濤法師_馬來西亞新山柔佛_佛學問答

THE END