寬謙法師:《中觀論選頌講記》課程緣起

  《中觀論選頌講記》課程緣起

  釋寬謙/文

  一段不可思議因緣

  今年4月下旬我去了北京一趟,其中兩個晚上,正好與人大學第三屆宗教學研究生班結了法緣,大約30多位來自全國各省的住持與當家法師齊聚一堂,為佛教能更接近人群而自我充實。講課期間,浙江省麗水市慧雲講寺住持寂凡法師提及5月下旬正好要帶團到台灣參訪佛寺,我隨即表示歡迎。

  5月27日果然接到他們抵台的消息,行程中旅行社安排了台北慧日講堂,於是敲定6月1日台北慧日講堂見面。當慧日講堂普觀法師大殿接駕完畢後,寂凡法師即請問慧律法師在否?我這才明白他們為何要來慧日講堂了。

  不過,當我們在二樓的印順導師紀念室時,除了向大眾介紹我們所崇敬的印順導師之外,藉此機緣,也將我與導師所結的建築因緣,介紹給大眾先父和我除了協助福嚴佛學院的建築設計與工程之外,還有慧日講堂呢!慧日講堂建築物的特色是:外形的大圓圈是「日」的象形文字,兩旁是一層一層樓的陽台,構成了一個「慧」字,這是先父楊英風先生所設計的。

  在這一趟大陸團的接待當中,意外的收獲是看到幾本印順基金會陸續整理與出版印順導師著作,而《中觀論選頌講記•慧瑩法師筆錄》就是其中重要的一本,也因此促成了不可思議的講課因緣

  成就講課的因緣

  《中觀論選頌講記》是導師於1949年在香港應東蓮覺苑的邀請,為了接引初機者,特地從龍樹菩薩的《中論》447頌中挑選70頌,並且造了很有系統的科判表,可謂「深入淺出」,尤其內容要義及組織層次完整,並不亞於整部《中論》。

  當時導師的講課盛會中,正由香港的慧瑩老法師翻譯,也曾經經過印順導師稍事修正,這份文稿由老法師收藏了58年之久,直到2007年才整理出版於香港,去(2012)年底由印順基金會印贈修訂版,今(2013)年4月26日老法師以93高壽圓寂於香港。慧瑩老法師1959年在台灣新竹依印順導師座下剃度,四、五十年來弘揚《般若》及《法華》等經論,對導師道場的護持,終其一生不遺餘力。

  導師《妙雲集》中的《中觀論頌講記》一直是我弘法的崇高目標,但遲遲不敢下手,總覺得必然得再有些基礎,才能進入《中觀論頌講記》的堂奧。雖然《般若經講記》、《寶積經講記》、《空之探究》、《性空學探源》乃至《中觀今論》,還有《妙雲集》之外的《維摩詰所說經》與《菩提資糧論》等多少有些涉獵,其中除了《空之探究》、《性空學探源》兩部以外,也都錄制完成了dvd。

  主要是導師解釋龍樹菩薩的《中論》,而寫成的《中觀論頌講記》既深且廣又細密,實非我們一般所能輕易理解的。現有《中觀論選頌講記》出版,無疑地讓我們在探討《中觀論頌講記》前,還能作一些事前的暖身動作,因此決定還是以這部中觀論選頌講記》為主,搭配《中觀論頌講記》,就如同先作導讀的方式,藉此能進入龍樹菩薩《中論》之門

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