1137經還是與乞食法有關的話題。比丘外出乞食，在施主家裡，未必樣樣如意。因此，作為乞食者，就必須要有一個充分的思想准備，否則到時候心情會被境相所左右。佛陀他老人家很高明，因此他就給比丘們提前打好預防針，教導他們說：「若有比丘欲入他家，作如是念：彼當施我，莫令不施，頓施非漸施，多施非少施，勝施非陋施，速施非緩施。以如是心而至他家，若他不施，乃至緩施，是比丘心則屈辱。以是因緣，其心退沒，自生障閡。」就是說，如果比丘入他家乞食時，心中懷著這種想法，問題就麻煩了，這就是心態有問題，需要調整心態。事實上也是如此，假如換成我們自己，到人家去乞食，哪能般般如意稱心呢？所以佛陀說教導弟子們說，應該以下述心態去他家乞食：
「若複比丘欲入他家，作如是念：出家之人卒至他家，何由得施非不施，頓施非漸施，多施非少施，勝施非陋施，速施非緩施？作如是念而至他家。若彼不施，乃至緩施，是比丘心不屈辱，亦不退沒，不生障礙。」
作為比丘到普通民眾或居士家去乞食，誰也不能確保能否乞到食物；就算能乞到飯食，也不能保證很快就能將飯菜布施出來，也不能保證飯菜是否豐盛可口，是否恭敬有加。哪怕是連續好幾天乞不到食物，也不能心生障礙，怨恨人家甚或開口埋怨人家，而要做到「心不屈辱，亦不退沒，不生障礙」，這是正確的乞食心態。最後佛陀還以迦葉為例，說摩訶迦葉尊者能夠做到這一點，他從來不會因為乞食問題而心生煩惱。不過摩訶迦葉尊者脾氣有時候有些倔強，比如他乞食時有個習慣，大約是專揀那些窮苦人家去乞食。我們可能會覺得納悶：佛陀不是教導我們要「次第乞食」，不能挑三揀四的嗎？為什麼迦葉尊者專挑貧窮人家去乞食呢？摩訶迦葉尊者面對大家的疑惑，坦然地說，這些窮苦人家之所以今生貧窮受苦，是因為他們過去捨不得布施，所以現在弄得很潦倒；如今我向他們乞食，不正是為了讓他們廣種福田，以換取來生的大富大貴嗎？眾人聽了，紛紛表示贊許。(11.2.)
